Et si la curiosité était bien plus qu’un simple défaut ? Un chemin de découverte pour questionner nos certitudes, élargir notre regard et chercher avec discernement ce qui mérite vraiment notre attention.
La curiosité est la mèche dans la chandelle du savoir…
- Abdu’l-Bahá
Demandez, et l’on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez… Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve.
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Il est possible, en se laissant influencer par le proverbe populaire « La curiosité est un vilain défaut… », de passer à côté de ce cadeau merveilleux accordé aux humains. Oui, il existe un usage malsain ou inutile de la curiosité, mais la rejeter pour cette raison serait une grave erreur.
Les enfants, dans leur immense majorité, viennent au monde avec une curiosité innée. Elle sera l’un des moteurs de la découverte du monde qui les entoure, ainsi que d’eux-mêmes. Au fil des années, elle se renforce chez certains et s’évapore en grande partie pour d’autres, il est cependant intéressant de s’interroger sur notre rapport à la curiosité.
On peut comprendre qu’elle soit parfois mise de côté, étouffée ou désactivée, car elle interroge les fonctionnements routiniers, remet en question les pensées « prêtes à porter ». Elle provoque un enchainement de questions qui génèrent d’autres questions dans un mouvement qui semble n’avoir jamais de fin… elle peut être perçue comme générant de l’insécurité, de l’instabilité.
Nous observons, à la lecture des Evangiles, qu’elle était souvent utilisée comme un outil pédagogique. Jésus aimait piquer la curiosité de celles et ceux qui l’accompagnaient avec des questions, des histoires, des gestes ou des attitudes — souvent assaisonnés de quelques pincées de provocation.
À ses disciples qui lui rapportent les interrogations des foules sur sa personne, il répond par une question percutante « Et vous ? Qui dites-vous que je suis ? 1
Dans son enseignement sur une montagne rapporté par Matthieu,2 il reprend six fois la même formule : « Vous avez entendu qu’il a été dit… mais moi, je vous dis… », il bouscule les compréhensions traditionnelles, et fait appel à leur curiosité.
Philip
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