La Trinité est parfois difficile à comprendre. Pourtant, la Bible révèle un seul Dieu qui se fait connaître comme Père, Fils et Saint-Esprit. Découvrons cette vérité essentielle avec des mots simples.
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Question :
Découvrant Jésus, je voudrais savoir comment définir ce qu'est la Trinité avec des mots simples afin que je puisse comprendre car je m'y perds un peu...
Réponse :
Votre message nous réjouit. Découvrir Jésus est le commencement d'un voyage riche et enthousiasmant qui vous mènera toujours plus loin dans l'admiration et l'adoration de Dieu. Nous vous encourageons à poursuivre vos recherches et vos découvertes. La foi stimule l'intelligence (« Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ta pensée » ) et pousse à creuser ce qui soutient cette foi : la Bible ! Car elle est la Parole inspirée de Dieu, révélation totalement fiable et suffisante.
Avant d'aller plus loin, il est important de rappeler quelques vérités. Tout d'abord, Dieu est tout autre que nous, ses créatures. Ce n'est donc pas à nous de le définir. C'est lui qui se définit lui-même. Ensuite, pour connaître Dieu, il faut qu'il se révèle à nous. Et c'est ce qu'il a fait, de différentes manières. La création nous parle de Dieu, de ses perfections, de ses qualités (par exemple sa grandeur, sa puissance, sa beauté). Notre conscience nous permet, imparfaitement mais sûrement, de saisir certains aspects de Dieu (sa justice, sa vérité par exemple). Mais c'est surtout dans la Bible que Dieu se révèle. Ayant inspiré les différents auteurs, il dévoile sa personne et ses projets pour l'humanité. Mais attention, il nous faut préciser que Dieu est tellement autre et donc tellement complexe que notre compréhension limitée de créature ne saurait en faire le tour. De plus, la Bible ne nous explique pas tout sur Dieu, sur son caractère ou concernant ses plans. Elle nous révèle ce qui est nécessaire et suffisant pour notre foi et notre marche quotidienne avec lui.
En , il est écrit : « Les choses cachées sont à l'Éternel, notre Dieu ; les choses révélées sont à nous et à nos fils ». Ceci doit nous garder humbles et prudents dans nos questionnements, nos recherches et nos conclusions.
Définir la Trinité est une entreprise si complexe que prétendre vous répondre en quelques lignes semble prétentieux et presque voué d'avance à l'échec. Cette doctrine a engendré des milliers de réflexions au cours de l'histoire de l'église. Elle a été la cause de bien des débats parfois houleux. Elle fait partie du CREDO de l'église chrétienne fidèle au cours des siècles mais elle a été combattue par bien des opposants. Et cela pour diverses raisons. Soit à cause d'une interprétation erronée et partielle de la Bible de la part de certains mouvements issus du christianisme, soit à cause d'une mauvaise compréhension de la part d'autres religions de ce qu'est le monothéisme, soit à cause de la moquerie des ennemis de la foi. Nous allons donc simplement vous donner quelques pistes en vous invitant à creuser encore par vous-même grâce à l'étude de la Bible et en vous aidant de bons livres théologiques qui traitent ce sujet en profondeur.
Le christianisme qui se veut fidèle à l'enseignement de la Bible affirme que Dieu est Un. C'est donc une « religion » monothéiste. Nous affirmons, en accord avec la révélation divine qu'il n'y a qu'un seul Dieu. Il n'y en a pas d'autres. Citons « Écoute, Israël ! L'Éternel, notre Dieu est un... » ou : « Je suis le premier et je suis le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu ». Et combien nombreux sont les reproches de Dieu à son peuple de chercher d'autres « dieux » que lui, des dieux qui n'en sont point ! (Ésaïe 44:9-20 par exemple).
Le terme de Trinité ne se trouve pas dans la Bible, soulignent les opposants de cette doctrine. Il ne peut y avoir 3 dieux. Alors pourquoi les chrétiens parlent-ils de Trinité et qu'entendent-ils par là ?
En parlant de Trinité, les chrétiens ne veulent pas dire qu'il y a 3 dieux. Ils synthétisent l'enseignement de toute la Bible qui enseigne et affirme que Dieu, le Seul Dieu créateur et éternel, est un Dieu relationnel qui existe en 3 personnes. Dieu est fondamentalement AMOUR. C'est sa nature même (,16 : « Dieu est amour »). Or l'amour n'existe pas sans relation, sans échange. Dieu est UN et donc unique mais il est aussi pluriel. Parler de Trinité ou Tri-Unité, c'est parler d'un Dieu unique comme étant une communauté de trois personnes, le Père, le Fils et l'Esprit, en relation éternelle et dynamique d'amour, d'intérêt, de communion, d'échange et de partage.
Ce Dieu qui est amour et dont l'amour existe depuis toujours à l'intérieur de cette tri-unité n'avait pas besoin de nous créer pour avoir quelqu'un à aimer. C'est son amour qui l'a poussé à créer ce monde et des êtres à son image (on reviendra là-dessus) pour qu'ils bénéficient de cet amour. Ainsi on pourrait dire que Dieu nous a créés non pas par besoin mais comme une expression de son amour, de sa générosité, de sa créativité. Il nous a créés pour son bonheur (« Tout a été créé par lui et pour lui » ), pour que sa gloire soit manifestée (« Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire, l'honneur et la puissance, car tu as créé toutes choses, et c'est par ta volonté qu'elles existent et qu'elles furent créées » ) et pour nous faire partager cet amour et cette joie (« Père, je veux que là où je suis, ceux que tu m'as donnés soient aussi avec moi, afin qu'ils contemplent ma gloire... et moi je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée... » ,22).
Ce sont les nombreuses portions de la révélation biblique montrant clairement ces relations, échanges et proximités entre ces 3 personnes qui ont permis d'établir cette doctrine si magnifique. Citons quelques exemples:
Le début de l'Évangile de Jean affirme : « La Parole était avec Dieu... elle était Dieu... elle a été faite chair... ». Il s'agit sans équivoque possible de Jésus-Christ. Jean proclame ici clairement la divinité et l'incarnation du Fils. En , Jésus prie : « Père, glorifie-moi auprès de toi-même, de la gloire que j'avais auprès de toi, avant que le monde fût ». Nous voyons aussi que le titre de Seigneur et Sauveur est attribué indifféremment au Père et au Fils. : « À Dieu seul, notre Sauveur, par Jésus-Christ notre Seigneur… » ; : « Croissez dans la grâce et la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ ». Jésus déclare venir du Père (). De même l'Esprit vient de Dieu (). Le Père, le Fils et l'Esprit agissent ensemble () : « Dieu (sous-entendu le Père) a envoyé dans nos cœurs l'Esprit de son Fils… ». déclare que l'Esprit est la vérité, tout comme Jésus affirme en être la vérité alors que Dieu le Père est appelé le Véritable ().
Lors du récit du baptême de Jésus dans le Jourdain, nous avons une révélation du Dieu trinitaire, car là sont réunis le Père (qui parle des cieux), le Fils (qui est baptisé dans le Jourdain) et l'Esprit-Saint (sous la forme d'une colombe). C'est en présence de l'Esprit-Saint que Dieu le Père déclare son amour pour son Fils (). Cette triple présence est comme un écho de Genèse 1 où il est écrit que l'Esprit plane sur les eaux tandis que Dieu crée par sa Parole qui est le Fils ( et ). Notons aussi que dès le commencement de la création, Dieu (élohim en hébreu, un nom pluriel) dit en : « Faisons l'homme à notre image ».
Souvenons-nous enfin que la Bible nous présente Dieu sous différents noms. L'un de ceux qui reviennent avec insistance est le nom de Père. Il est Père de toute éternité. S'il est Père c'est parce qu'il a un Fils. Or ce Fils, Jésus-Christ, est clairement présenté comme le Fils éternel, engendré et non créé. annonce la naissance du Messie en précisant : « lui dont l'origine remonte au lointain passé, aux jours d'éternité ».
Il faudrait bien plus que ces quelques lignes pour sonder ce mystère glorieux : Dieu Un dans son essence et aussi Trois dans sa personne. Notre compréhension humaine ne peut que s'émerveiller et se réjouir du jour où nous serons enfin devant le trône de Dieu et nous comprendrons bien mieux qu'aujourd'hui () !
Rappelons-nous aussi qu'en nous créant à son image, Dieu a fait de nous des êtres uniques et relationnels, des êtres créés pour aimer et être aimés. Le péché a malheureusement abîmé toutes les relations mais le grand plan de salut préparé par le Père, accompli par le Fils et appliqué dans les cœurs par l'Esprit a pour but de restaurer les relations brisées entre les créatures et leur Créateur, et entre les créatures.
Nous avons bien conscience de n'avoir qu'effleuré le vaste et mystérieux sujet de la Trinité mais nous espérons que ces quelques lignes vous auront encouragé à poursuivre votre étude de Dieu. Nous prions que vos découvertes aillent bien au-delà d'une simple démarche intellectuelle. Que Jésus-Christ, sa personne et son œuvre de salut, soit votre trésor et votre espérance sûre pour cette vie et pour la vie à venir !
Cette courte présentation ne fait qu'introduire un sujet aussi riche que profond. Si vous souhaitez aller plus loin, nous vous recommandons les ressources suivantes :
• FAQ 92 : La Trinité est-elle biblique ? Les preuves dans la Bible
• FAQ 277 : La Trinité est-elle une doctrine vraiment importante ?
• Le cours CREDO : Dieu dans la Bible, point 4 : La Trinité