Qu'est-ce que l'avènement de Jésus?
Dans plusieurs versions françaises, on trouve, de 18 à 20 fois, le mot "avènement" dans le Nouveau Testament (Segond, Jérusalem, Colombe). Les versions Darby et en français courant n'utilisent pas ce mot mais utilisent "la venue" ou une autre forme du verbe "venir". Le mot grec est "parousia" et a le sens de: l'avènement, la venue, l'arrivée. En français le mot avènement a le sens d'accéder à la plus haute fonction.
Voici les passages trouvés dans Segond:
1. Il s'assit sur la montagne des Oliviers. Et les disciples vinrent en particulier lui poser cette question, Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde?
2. Car, comme l'éclair part de l'orient et se montre jusqu'en occident, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme.
3. Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même à l'avènement du Fils de l'homme.
4. et ils ne se doutèrent de rien, jusqu'à ce que le déluge vienne et les emporte tous, il en sera de même à l'avènement du Fils de l'homme.
5. mais chacun en son rang. Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement.
6. Quelle est, en effet, notre espérance, ou notre joie, ou notre couronne de gloire? N'est-ce pas vous aussi, devant notre Seigneur Jésus, lors de son avènement?
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Pour bien analyser ces passages, il faut clairement distinguer les diverses venues de Christ:
S'il est bien "venu" à ce moment-là, la Bible ne parle pas d' "Avènement", car il n'est pas venu pour régner mais pour mourir sur la croix, en expiant NOS péchés.
L'interprétation ci-dessous explicite la vue prémillénariste de l'eschatologie. Certains croyants interprètent ces passages différemment, ne retenant pas comme valide le règne terrestre de Jésus-Christ pendant 1000 ans !
Nous ne voulons pas, frères, que vous soyez dans l'ignorance au sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui n'ont point d'espérance.
Car, si nous croyons que Jésus est mort et qu'il est ressuscité, croyons aussi que Dieu ramènera par Jésus et avec lui ceux qui sont morts.
Voici, en effet, ce que nous vous déclarons d'après la parole du Seigneur: nous les vivants, restés pour l'avènement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont morts.
Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement.
Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur.
À ce moment-là, la première résurrection, Christ ne mettra pas le pied sur terre. Sur ce sujet-là, lisez la FAQ 30.
Lors de ce second retour, Christ posera le pied sur le mont des Oliviers, détruira les armées de l'Antichrist, puis commencera son règne de mille ans.
Pour être précis, le terme "avènement" devrait être réservé pour ce second retour ou alors pour le moment où, après le règne de 1000 ans et la dernière révolte de Satan, il s'assiéra sur le trône de gloire, pour l'éternité.
Mais seul le dernier apôtre survivant, Jean, a eu révélation de cet intervalle de mille ans (rédaction de l'Apocalypse en 95 ou 98). Les autres écrits voient dans une seule perspective son retour sur le Mont des Oliviers et son règne éternel.
C'est pourquoi, selon la façon de compter les phases du retour de Christ, certains peuvent parler de "second" avènement. Ces variantes ne sont pas importantes, pourvu que chacun soit au clair sur l'enchaînement des événements.
Lisez aussi la FAQ 84 "Où sera le Royaume de Dieu ?".
révisé: pae
