Le point de vue biblique
À part Jésus-Christ lui-même, le personnage le plus marquant de la Bible est sans contredit Moïse. Nous le connaissons surtout en tant que libérateur d’Israël et auteur des Dix commandements. Cependant, l’aspect le plus intéressant de sa carrière reste à peu près inconnu. Moïse était un législateur hors du commun: par les structures qu’il a instituées, le peuple juif est devenu la nation la plus avancée au monde en matière d’organisation sociale.
De nos jours, tout est en place. Les structures de notre société sont établies et relativement stables. Les gouvernements et les systèmes politiques ainsi que les institutions sociales (écoles, hôpitaux et tribunaux) sont désormais bien implantés. Même si on les remet souvent en question, il n’en reste pas moins que l’ensemble de ces structures constitue le fondement même de la société moderne. Elles protègent nos droits, nous donnent accès à tous les services disponibles à la population et nous assurent un traitement équitable en matière de justice. Bien entendu, il n’y a rien de parfait dans ce monde, mais à tout le moins, ça peut aller. Le plus désespérant, actuellement, c’est de constater que tout cela est en train de se détruire de l’intérieur.
L’organisation des structures politiques et sociales intéresse l’homme depuis fort longtemps. Aristote, au troisième siècle avant J.-C., fut l’un des premiers à s’interroger au sujet des régimes politiques. C’est d’ailleurs à lui qu’il faut imputer la première classification de ceux-ci. Déjà à l’époque, Athènes était une démocratie. Mais était-ce là le meilleur des régimes? Durant les 15 siècles qui ont suivi, la réflexion sur le sujet fut à peu près nulle car l’Europe était gouvernée par des monarchies absolues qui ne laissaient guère de place à ce genre de questionnement.
Au XIIIe siècle après J.-C, un homme s’intéresse à nouveau aux régimes politiques: Thomas d’Aquin. Encore une fois, tout comme Aristote, il tente de les classifier. Mais plus encore, il commence à entrevoir l’idée de séparation entre le pouvoir civil et religieux. Le problème jusqu’alors était que la plupart des royautés disposaient des deux pouvoirs. Cette situation était la source de délits importants commis par des royautés arbitraires. Plus tard, entre le XVe et le XVIIIe siècle, des hommes tels que Machiavel, John Locke, et surtout Montesquieu ont lancé le débat sur les régimes politiques. Ainsi, depuis Thomas d’Aquin jusqu’à nos jours, plus de 7 siècles ont été nécessaires pour mettre en place des régimes politiques démocratiques qui respectent le droit de chaque individu et qui séparent le pouvoir religieux du civil.
Saviez-vous que Moïse est l’auteur de 613 lois dont les Dix commandements? Ce que vous ne savez peut-être pas, c’est que ces 613 lois se partagent en trois catégories: lois religieuses, lois civiles et lois morales. Ces lois ont été édictées en l’an 1400 avant J.-C. Ce qu’il y a d’impressionnant dans ce code de lois, c’est que déjà, à cette époque, la loi du peuple juif séparait les pouvoirs religieux et civils. En Israël, tout ce qui concernait la religion était régi par des prêtres dont l’unique pouvoir était religieux. Ils n’avaient aucun pouvoir civil. De même, les rois n’avaient aucune fonction religieuse. De plus, les lois du code mosaïque plaçaient tout le monde, même les rois, sur le même pied d’égalité que les gens du peuple en matière juridique.
L’Occident a pris plus de sept siècles à mettre en place un système politique équitable qui sépare les différents pouvoirs et qui respecte le droit de chaque individu. Israël n’a eu besoin que de quelques mois pour faire de même. Et finalement, la nation juive a mis en place ce système 3300 ans avant l’Occident.
Réal Gaudreault, pasteur de l’Assemblée Chrétienne La Bible Parle, Saguenay.
