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Mettez-vous en colère, mais ne commettez pas de péché. Étrange affirmation, tellement étrange d'ailleurs que de nombreuses traductions ont choisi de modifier la phrase pour écrire : « Si vous vous mettez en colère... » La colère, cette émotion qui a trouvé sa place dans la liste des sept péchés capitaux, n'est pourtant pas mauvaise en soi. Jésus, l'Homme-Dieu sans péché, s'est mis en colère. La vue du lieu de prière transformé en local à but lucratif soulève chez lui une vague de profonde colère qui le conduit à une lutte concrète contre le mal. Il prend le temps de tresser un fouet avec de la corde, il chasse vendeurs et animaux, éparpille la monnaie au sol, renverse les tables... Une réaction surprenante pour un homme qui ne s'est jamais mis en colère lorsqu'il était injurié, calomnié, agressé...
L'apôtre Paul, lui aussi, ne réagit pas lorsqu'on le traite de faux apôtre ou qu'on l'attaque personnellement, mais il entre dans une grande colère lorsque le message de la grâce est déformé, souillé, dilué.
La colère fait partie de la palette de sentiments que Dieu a donnés aux humains pour qu'ils puissent exprimer leur indignation contre le mal. Comme l'argent, elle peut être un bon serviteur ou un maître tyrannique. Fidèle à nos habitudes, nous faisons les choses à l'envers, nous utilisons la colère pour servir notre égoïsme, nous en faisons un outil d'oppression ou de manipulation et lorsque nous croisons une situation qui justifierait notre colère, nous nous détournons en disant « ça ne me regarde pas, je n'y peux rien... »
Dieu a voulu la colère, comme il a prévu la fièvre pour le corps humain, un moyen de réagir contre ce qui n'est pas bon. Sa colère contre le mal s'est manifestée lorsqu'il a laissé son Fils seul sur la croix et qu'il l'a frappé à notre place.
Où est notre colère devant ceux qui détruisent, pillent la planète, provoquant la famine de millions d'innocents, où est notre indignation devant la montée de l'intolérance, devant le racisme, la maltraitance des faibles. Où est notre courroux devant le légalisme qui veut marchander ce que Dieu a offert gratuitement...
Philip
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