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Si nous considérons l'œuvre de Christ dans son ensemble, nous découvrons qu'elle présente deux aspects: l'humiliation et l'exaltation.
Et maintenant toi, Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j’avais auprès de toi avant que le monde soit.
Christ parle de la gloire qu'Il partageait avec Dieu antérieurement à la création du monde.
existant en forme de Dieu, n’a point regardé son égalité avec Dieu comme une proie à arracher, mais il s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes;
Quand Christ entra dans le monde par la naissance miraculeuse, Il s'est humilié Lui-même de sorte que le Créateur de tout l'univers devint le serviteur.
Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.
Le Créateur () prit la forme d'un homme, "Il devint chair".
et elle enfanta son fils premier-né. Elle l’emmaillota, et le coucha dans une crèche, parce qu’il n’y avait pas de place pour eux dans l’hôtellerie.
Christ ne naquit pas dans une famille de grands de ce monde, mais dans une famille très pauvre. A sa naissance, il n'eut même pas de foyer pour L'abriter, ni de chambre à l'auberge: il naquit dans une étable.
Ils lui répondirent, Es-tu aussi Galiléen? Examine, et tu verras que de la Galilée il ne sort point de prophète.
Christ ne venait même pas d'une région renommée du pays; il venait de Galilée, que les Juifs méprisaient.
N’est-ce pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon? et ses sœurs ne sont-elles pas ici parmi nous? Et il était pour eux une occasion de chute.
Sa famille ne comptait pas parmi les plus grandes de la société. Joseph, l'époux de Marie, était charpentier. Jésus apprit son métier.
mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme, né sous la loi,
Le grand Législateur se plaça Lui-même sous la loi.
il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix.
Celui qui est digne de recevoir l'obéissance de toute la création se rendit Lui-même obéissant.
Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous, car il est écrit, Maudit est quiconque est pendu au bois.
Le juste juge de tout l'univers se plaça Lui-même sous la malédiction de la loi. Il s'identifia avec l'humanité pécheresse.
Alors Jésus fut emmené par l’Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable. Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim. Le tentateur, s’étant approché, lui dit, Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. Jésus répondit, Il est écrit, L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, et lui dit, Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas; car il est écrit, Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet; Et ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre. Jésus lui dit, Il est aussi écrit, Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire, et lui dit, Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m’adores. Jésus lui dit, Retire-toi, Satan! Car il est écrit, Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. Alors le diable le laissa. Et voici, des anges vinrent auprès de Jésus, et le servirent.
Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché.
Celui qui est saint consentit à subir toutes les tentations que l'humanité peut connaître. Considérez quelle souffrance ce fut pour Lui d'être assailli jour après jour par le péché qui sature le monde où nous vivons.
Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue.
Les Juifs, qui étaient Son peuple, Le repoussèrent.
Et ses frères lui dirent, Pars d’ici, et va en Judée, afin que tes disciples voient aussi les oeuvres que tu fais. Personne n’agit en secret, lorsqu’il désire paraître, si tu fais ces choses, montre-toi toi-même au monde. Car ses frères non plus ne croyaient pas en lui.
Ses frères, les enfants de Joseph et de Marie, nés après la naissance de Jésus, L'écartèrent jusqu'après Sa mort et Sa résurrection.
Et vers la neuvième heure, Jésus s’écria d’une voix forte, Eli, Eli, lama sabachthani? c’est-à-dire, Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?
Tandis qu'il était crucifié, chargé du péché de tous ceux qui croiraient en Lui comme Sauveur, Dieu le Père se détourna de Lui. Ses souffrances physiques furent grandes mais ne constituent pas la part la plus lourde de ce qu'Il endura.
Comme il parlait encore, voici, une foule arriva; et celui qui s’appelait Judas, l’un des douze, marchait devant elle. Il s’approcha de Jésus, pour lui donner un baiser. Et Jésus lui dit, Judas, c’est par un baiser que tu livres le Fils de l’homme!
L'un de Ses amis, Judas, Le trahit par un baiser.
Mais tout cela est arrivé afin que les écrits des prophètes soient accomplis. Alors tous les disciples l’abandonnèrent, et prirent la fuite.
Tous Ses disciples L'abandonnèrent à l'heure de la détresse.
Jésus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l’interrogea, en ces termes, Es-tu le roi des Juifs? Jésus lui répondit, Tu le dis. Mais il ne répondit rien aux accusations des principaux sacrificateurs et des anciens. Alors Pilate lui dit, N’entends-tu pas de combien de choses ils t’accusent? Et Jésus ne lui donna de réponse sur aucune parole, ce qui étonna beaucoup le gouverneur. A chaque fête, le gouverneur avait coutume de relâcher un prisonnier, celui que demandait la foule. Ils avaient alors un prisonnier fameux, nommé Barabbas. Comme ils étaient assemblés, Pilate leur dit, Lequel voulez-vous que je vous relâche, Barabbas, ou Jésus, qu’on appelle Christ? Car il savait que c’était par envie qu’ils avaient livré Jésus. - Pendant qu’il siégeait au tribunal, sa femme lui fit dire, Qu’il n’y ait rien entre toi et ce juste; car aujourd’hui j’ai beaucoup souffert en songe à cause de lui. - Les principaux sacrificateurs et les anciens persuadèrent la foule de demander Barabbas, et de faire périr Jésus. Le gouverneur prenant la parole, leur dit, Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche? Ils répondirent, Barabbas. Pilate leur dit, Que ferai-je donc de Jésus, qu’on appelle Christ? Tous répondirent, Qu’il soit crucifié! Le gouverneur dit, Mais quel mal a-t-il fait? Et ils crièrent encore plus fort, Qu’il soit crucifié! Pilate, voyant qu’il ne gagnait rien, mais que le tumulte augmentait, prit de l’eau, se lava les mains en présence de la foule, et dit, Je suis innocent du sang de ce juste. Cela vous regarde. Et tout le peuple répondit, Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants! Alors Pilate leur relâcha Barabbas; et, après avoir fait battre de verges Jésus, il le livra pour être crucifié. Les soldats du gouverneur conduisirent Jésus dans le prétoire, et ils assemblèrent autour de lui toute la cohorte. Ils lui ôtèrent ses vêtements, et le couvrirent d’un manteau écarlate. Ils tressèrent une couronne d’épines, qu’ils posèrent sur sa tête, et ils lui mirent un roseau dans la main droite; puis, s’agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant, Salut, roi des Juifs! Et ils crachaient contre lui, prenaient le roseau, et frappaient sur sa tête. Après s’être ainsi moqués de lui, ils lui ôtèrent le manteau, lui remirent ses vêtements, et l’emmenèrent pour le crucifier. Lorsqu’ils sortirent, ils rencontrèrent un homme de Cyrène, appelé Simon, et ils le forcèrent à porter la croix de Jésus. Arrivés au lieu nommé Golgotha, ce qui signifie lieu du crâne, ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel; mais, quand il l’eut goûté, il ne voulut pas boire. Après l’avoir crucifié, ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort, afin que s’accomplisse ce qui avait été annoncé par le prophète, Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont tiré au sort ma tunique. Puis ils s’assirent, et le gardèrent. Pour indiquer le sujet de sa condamnation, on écrivit au-dessus de sa tête, Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs. Avec lui furent crucifiés deux brigands, l’un à sa droite, et l’autre à sa gauche. Les passants l’injuriaient, et secouaient la tête, en disant, Toi qui détruis le temple, et qui le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même! Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix! Les principaux sacrificateurs, avec les scribes et les anciens, se moquaient aussi de lui, et disaient, Il a sauvé les autres, et il ne peut se sauver lui-même! S’il est roi d’Israël, qu’il descende de la croix, et nous croirons en lui. Il s’est confié en Dieu; que Dieu le délivre maintenant, s’il l’aime. Car il a dit, Je suis Fils de Dieu. Les brigands, crucifiés avec lui, l’insultaient de la même manière. Depuis la sixième heure jusqu’à la neuvième, il y eut des ténèbres sur toute la terre. Et vers la neuvième heure, Jésus s’écria d’une voix forte, Eli, Eli, lama sabachthani? c’est-à-dire, Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné? Quelques-uns de ceux qui étaient là, l’ayant entendu, dirent, Il appelle Elie. Et aussitôt l’un d’eux courut prendre une éponge, qu’il remplit de vinaigre, et, l’ayant fixée à un roseau, il lui donna à boire. Mais les autres disaient, Laisse, voyons si Elie viendra le sauver. Jésus poussa de nouveau un grand cri, et rendit l’esprit.
Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu.
Celui qui est saint de toute éternité mourut, devenant péché pour nous.
Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu; il a été mis à mort quant à la chair, et rendu vivant quant à l’Esprit, dans lequel aussi il est allé prêcher aux esprits en prison,
Identifié à l'homme naturel, Christ subit contrairement à Sa nature, la séparation de l'esprit et du corps lors de Sa mort. Son corps resta dans le tombeau, Son âme descendit dans le hadès, le lieu où sont les esprits désincarnés.
Car David dit de lui, Je voyais constamment le Seigneur devant moi, Parce qu’il est à ma droite, afin que je ne sois point ébranlé. Aussi mon cœur est dans la joie, et ma langue dans l’allégresse; Et même ma chair reposera avec espérance, Car tu n’abandonneras pas mon âme dans le séjour des morts, Et tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption. Tu m’as fait connaître les sentiers de la vie, Tu me rempliras de joie par ta présence. Hommes frères, qu’il me soit permis de vous dire librement, au sujet du patriarche David, qu’il est mort, qu’il a été enseveli, et que son sépulcre existe encore aujourd’hui parmi nous. Comme il était prophète, et qu’il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trône, c’est la résurrection du Christ qu’il a prévue et annoncée, en disant qu’il ne serait pas abandonné dans le séjour des morts et que sa chair ne verrait pas la corruption.
Un grand changement intervient. Durant Son humiliation, Christ est descendu graduellement jusqu'au plus bas. Maintenant, c'est la progression croissante de la gloire. En premier lieu, Son corps ne connut pas la corruption tandis qu'il reposait dans le tombeau.
Tandis qu’ils parlaient de la sorte, lui-même se présenta au milieu d’eux, et leur dit, La paix soit avec vous! Saisis de frayeur et d’épouvante, ils croyaient voir un esprit. Mais il leur dit, Pourquoi êtes-vous troublés, et pourquoi pareilles pensées s’élèvent-elles dans vos cœurs? Voyez mes mains et mes pieds, c’est bien moi; touchez-moi et voyez, un esprit n’a ni chair ni os, comme vous voyez que j’ai. Et en disant cela, il leur montra ses mains et ses pieds. Comme, dans leur joie, ils ne croyaient point encore, et qu’ils étaient dans l’étonnement, il leur dit, Avez-vous ici quelque chose à manger? Ils lui présentèrent du poisson rôti et un rayon de miel. Il en prit, et il mangea devant eux.
Le corps et l'âme de Christ sont réunis. Ce ne fut pas seulement l'esprit de Christ qui ressuscita des morts, mais un homme dans sa totalité, comprenant corps et esprit.
Les autres disciples lui dirent donc, Nous avons vu le Seigneur. Mais il leur dit, Si je ne vois dans ses mains la marque des clous, et si je ne mets mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets ma main dans son côté, je ne croirai point. Huit jours après, les disciples de Jésus étaient de nouveau dans la maison, et Thomas se trouvait avec eux. Jésus vint, les portes étant fermées, se présenta au milieu d’eux, et dit, La paix soit avec vous! Puis il dit à Thomas, Avance ici ton doigt, et regarde mes mains; avance aussi ta main, et mets-la dans mon côté; et ne sois pas incrédule, mais crois. Thomas lui répondit: "Mon Seigneur et mon Dieu!"
Le corps ressuscité de Christ était le corps même que les disciples avaient connu avant Sa mort. Le scepticisme subjugué de Thomas est une grande preuve de la résurrection physique de Christ, du fait que le corps qui sortit de la tombe du jardin était celui qui y avait été mis.
Après qu’il eut souffert, il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu.
Dans Son corps ressuscité, Jésus se montra plusieurs fois au cours d'une période de quarante jours. Il donna ainsi des preuves infaillibles de Son indenté.
Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu’ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux. Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu’il s’en allait, voici, deux hommes vêtus de blanc leur apparurent, et dirent, Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l’avez vu allant au ciel.
Après Sa résurrection, Jésus se montra sur la terre pendant plusieurs jours, puis il fut enlevé au ciel, Il quitta un lieu, la terre, pour un autre, le ciel. Son baptême inaugura Son ministère public (lisez ), son ascension en marque le terme.
Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela n’était pas, je vous l’aurais dit. Je vais vous préparer une place. Et, lorsque je m’en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi.
Christ est en train de nous préparer une place, dans le lieu appelé ciel.
C’est ce Jésus que Dieu a ressuscité; nous en sommes tous témoins. Elevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis, et il l’a répandu, comme vous le voyez et l’entendez.
L'exaltation du Seigneur Jésus-Christ continue.
Il l’a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes, au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité, et de tout nom qui peut être nommé, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir. Il a tout mis sous ses pieds, et il l’a donné pour chef suprême à l’Eglise
Celui sur lequel on cracha et qui fut humilié devant des hommes pécheurs est établi maintenant au-dessus de toutes choses.
L’ange me dit, Ecris, Heureux ceux qui sont appelés au festin des noces de l’Agneau! Puis il me dit, Ces paroles sont les véritables paroles de Dieu. Je tombai à ses pieds pour l’adorer; mais il me dit, Garde-toi de le faire! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères qui ont le témoignage de Jésus. Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l’esprit de la prophétie. Puis je vis le ciel ouvert, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait s’appelle Fidèle et Véritable, et il juge et combat avec justice. Ses yeux étaient comme une flamme de feu; sur sa tête étaient plusieurs diadèmes; il avait un nom écrit, que personne ne connaît, si ce n’est lui-même; et il était revêtu d’un vêtement teint de sang. Son nom est la Parole de Dieu. Les armées qui sont dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, revêtues d’un fin lin, blanc, pur. De sa bouche sortait une épée aiguë, pour frapper les nations; il les paîtra avec une verge de fer; et il foulera la cuve du vin de l’ardente colère du Dieu Tout-Puissant. Il avait sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit, Roi des rois et Seigneur des seigneurs
Quand Christ reviendra sur la terre, tous les peuples d'une part et les Juifs d'autre part constateront le fait suivant: Celui qu'ils ont humilié et crucifié sera le Messie annoncé par l'Ancien Testament, le Sauveur unique des hommes, le Roi des rois, le Seigneur des seigneurs, notre Dieu souverain, ce qu'il avait toujours affirmé.
