Décider selon Dieu

   DECALOGUE

Exode 10, versets 3 à 17

3 Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face.
4 Tu ne te feras point d'image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre.
5 Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent,
6 et qui fais miséricorde jusqu'à mille générations à ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements.
7 Tu ne prendras point le nom de l'Eternel, ton Dieu, en vain; car l'Eternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain.
8 Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier.
9 Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage.
10 Mais le septième jour est le jour du repos de l'Eternel, ton Dieu, tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes.
11 Car en six jours l'Eternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s'est reposé le septième jour, c'est pourquoi l'Eternel a béni le jour du repos et l'a sanctifié.
12 Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l'Eternel, ton Dieu, te donne.
13 Tu ne tueras point.
14 Tu ne commettras point d'adultère.
15 Tu ne déroberas point.
16 Tu ne porteras point de faux témoignage contre ton prochain.
17 Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son âne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain.

Divers commandements

Lévitique 19:13-18

13 Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne raviras rien par violence. Tu ne retiendras point jusqu'au lendemain le salaire du mercenaire.
14 Tu ne maudiras point un sourd, et tu ne mettras devant un aveugle rien qui puisse le faire tomber; car tu auras la crainte de ton Dieu. Je suis l'Eternel.
15 Tu ne commettras point d'iniquité dans tes jugements, tu n'auras point égard à la personne du pauvre, et tu ne favoriseras point la personne du grand, mais tu jugeras ton prochain selon la justice.
16 Tu ne répandras point de calomnies parmi ton peuple. Tu ne t'élèveras point contre le sang de ton prochain. Je suis l'Eternel.
17 Tu ne haïras point ton frère dans ton coeur; tu auras soin de reprendre ton prochain, mais tu ne te chargeras point d'un péché à cause de lui.
18 Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis l'Eternel.

   Je suis chrétien et je me préoccupe de:

- Mon orientation scolaire ou du choix d'un métier.
– Je suis au chômage et j'hésite à gonfler un peu mon CV en vue d'une offre d'emploi.
– Je m'interroge sur la vocation, envisage de servir Dieu et les hommes, mais sera-ce à plein temps ou en plus de ma profession?
– Je pense au mariage, mais avec qui?
– Le célibat ne me correspondrait-il pas mieux?
– Je m'interroge pour savoir où je choisirai de vivre ou quelle mutation demander?
– Quels loisirs pratiquer?
– Puis-je voir ce film, lire cette BD, ce roman?

Bref, grandes ou petites, je dois sans cesse prendre des décisions et je voudrais les prendre en conformité avec les commandements de Dieu.

                 Décisions morales

Les décisions morales semblent poser le moins de problèmes: Est-ce bien ou mal? En ce qui concerne ce genre de choix nous pouvons choisir entre plusieurs niveaux d'estimation: notre conscience, les usages communs, les lois humaines, les lois révélées par Dieu. En tant que chrétien nous chercherons la réponse dans la Bible qui s'exprime clairement sur un certain nombre de sujets moraux, notamment avec les Dix commandements et l'obligation d'aimer les autres comme soi même. Ainsi peuvent être prises d'innombrables décisions pour notre plus grand bien. Je dois ainsi choisir de refuser de gonfler mon curriculum vitae parce que la Bible dit clairement "tu ne porteras pas de faux témoignage". Je ne prendrai pas plaisir à voir des films, à lire des B.D. ou des romans qui tournent Dieu en dérision (Tu ne blasphémeras pas) ou qui sont impudiques ou occultes. (Fuyez l'impudicité, condamnez les oeuvres infructueuses des ténèbres).

               Décisions banales ?

D'autres décisions semblent sans valeur morale directe et nous les prenons "comme ça" sans en référer au Ciel, par exemple: Quelles chaussures choisir, ou comment dépenser ses étrennes ou une rentrée d'argent exceptionnelle? Nous prenons bon nombre de décisions de la vie quotidienne ainsi; il n'empêche qu'elles finissent par en dire long sur notre style de vie. Les décisions banales ont aussi des implications morales et nous devons nous exercer à les considérer: Vais-je acheter forcément les chaussures les plus chères parce qu'à la mode, vais-je soustraire sur cette rentrée d'argent une somme pour parrainer un enfant réfugié?

Dans 1 Co 7.21-25 l'apôtre Paul montre que Dieu nous laisse libres d'avoir des avis et des comportements différents dans des domaines sur lesquels il ne s'est pas prononcé directement.

"Pour ce qui concerne les choses dont vous m'avez écrit, je pense qu'il est bon que... toutefois (vous pouvez agir autrement)... Je dis cela par condescendance, je n'en fais pas un ordre. Je voudrais que tous soient comme moi...mais chacun tient de Dieu un don particulier, l'un d'une manière, l'autre d'une autre... A ceux (qui sont dans telle situation) je dis qu'il leur est bon... mais (s'il y a problème, qu'ils fassent tel autre choix)... A ceux qui sont (dans telle autre situation), j'ordonne, non pas moi mais le Seigneur... aux autres, ce n'est pas le Seigneur c'est moi qui le dis... Seulement que chacun marche selon la part que le Seigneur lui a faite... Je n'ai point d'ordre du Seigneur, mais je donne un avis, comme ayant reçu miséricorde du Seigneur pour être fidèle... Voici ce que j'estime bon... Je dis cela dans votre intérêt, ce n'est pas pour vous prendre au piège, c'est pour vous attacher à ce qui est bienséant et propre à vous attacher au Seigneur sans distraction... Si quelqu'un regarde (les choses de telle manière), qu'il fasse ce qu'il veut, il ne pèche point... mais celui qui a pris une ferme résolution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volonté et qui a décidé en son coeur (de faire comme je le suggère), celui là fait bien."

Paul montre dans ces propos qu'il n'était pas en mesure de connaître en toutes choses la volonté de Dieu et dans la plupart des situations de la vie chrétienne il préconisait des choix réfléchis appuyés sur la connaissance de Dieu et de sa Parole. Aussi, plutôt que d'attendre une réponse formelle d'en haut, il faut nous fixer comme priorité de chercher la connaissance de Dieu par sa Parole. C'est en le connaissant, que nous aurons une conscience de plus en plus affinée de ce qui lui plaît ou ne lui plaît pas; nous ferons, par amour et intuitivement ce qui lui plaît. La question n'est pas de faire ou de ne pas faire, ce qui tient plutôt de la loi, la question est d'être plus proche de lui, car là est la grâce, c'est-à-dire la capacité de faire par amour la volonté de Dieu.

                          Exemple: Le choix d'un conjoint

Nous avons tous entendu un couple heureux raconter de quelle manière quasi providentielle le Seigneur avait guidé ses pas pour qu'il se constitue. Nous avons aussi pensé qu'il existait quelque part la personne "unique" qui nous était destinée et que Dieu s'arrangerait, au jour voulu, pour nous la faire rencontrer. D'où ces questions: "Mais qui et quand?" Et cette prière: "Seigneur montre-moi précisément afin que je ne me trompe pas". L'attente semble pleine de foi, mais en fait cette disposition limite les possibilités de rencontre et prolonge un célibat qui deviendra petit à petit de plus en plus difficile à supporter. Il est en effet peu probable que le Seigneur donne une réponse, car il s'agit d'un domaine qui est de notre responsabilité ( et ).