1
Une mise à l’écart ni totale ni définitive
Je demande donc: «Dieu aurait-il rejeté son peuple?» Certainement pas! En effet, je suis moi-même israélite, de la descendance d’Abraham, de la tribu de Benjamin.
2
Dieu n’a pas rejeté son peuple, qu’il a connu d’avance. Ne savez-vous pas ce que l’Ecriture rapporte au sujet d’Elie, quand le prophète adresse à Dieu cette plainte contre Israël:
3
Seigneur, ils ont tué tes prophètes, ils ont démoli tes autels; moi seul, je suis resté, et ils cherchent à m’enlever la vie ?
4
Mais quelle réponse Dieu lui donne-t-il?
Je me suis réservé 7000 hommes qui n’ont pas plié les genoux devant Baal.Seigneur… Baal
: citation de 1 Rois 19.10, 18.
5
De même, dans le temps présent aussi, il y a un reste conformément à l’élection de la grâce.
6
Or, si c’est par grâce, ce n’est plus par les œuvres, autrement la grâce n’est plus une grâce. [Et si c’est par les œuvres, ce n’est plus une grâce, autrement l’œuvre n’est plus une œuvre.]
7
Qu’en est-il donc? Ce qu’Israël recherche, il ne l’a pas obtenu, mais ceux qui ont été choisis l’ont obtenu et les autres ont été endurcis.
8
Comme il est écrit,
Dieu leur a donné un esprit de torpeur, des yeux pour ne pas voir et des oreilles pour ne pas entendre, jusqu’à aujourd’huiDieu… aujourd’hui
: citation combinant Esaïe 29.10 et Deutéronome 29.3.
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9
David aussi dit: Que leur table soit pour eux un piège, un filet, un obstacle et un moyen de punition!
10
Que leurs yeux soient obscurcis pour ne pas voir, fais-leur courber constamment le dos!Que leur table… le dos
: citation du Psaume 69.23-24.