"Quand tu entendras un bruit de pas dans les cimes des mûriers, alors hâte-toi, car c'est l'Eternel qui marche devant toi pour battre l'armée des Philistins" ().
Si je parle de réveil dans cette vallée, c'est à cause d'une intervention ponctuelle de Dieu dans un combat. Ce verset de l'Ecriture est souvent cité pour démontrer en quelques mots l'oeuvre secrète de Dieu avant son action ouverte et définitive. Tout réveil est précédé de signes précurseurs – caractérisés ici par le bruit de pas – qui ne peuvent être reconnus que par des chrétiens authentiques, remplis de l'Esprit, sensibles aux choses de Dieu (cf. ). Dans la dernière étude il était question du bruit de la pluie (), ici il s'agit d'un bruit de pas. Tout réveil est l'effet d'une cause spirituelle préalable où Dieu a mis un fardeau sur un seul homme ou sur un groupe de croyants. Humbles et consacrés, ils coopèrent avec lui dans la prière.
Les circonstances de ce récit méritent d'être rappelées. Il s'agit du couronnement de David établi sur tout le royaume dans la forteresse de Sion, après que la dernière résistance des Jébusiens a été brisée. Très vite l'opposition des Philistins resurgit. Ce sacre préfigure le retour en gloire de notre Sauveur et Seigneur Jésus-Christ, retour qu'aucun ennemi ne pourra empêcher. Alors le libérateur sortira de Sion pour délivrer tous les opprimés, et son règne s'étendra d'une extrémité à l'autre de la terre (cf. ). Cet événement sera accompagné d'une effusion mondiale de l'Esprit (cf. et ).
Tous les réveils échelonnés au cours de l'histoire de l'Eglise sont un avant-goût de ce fait exaltant qui transformera le monde pour l'arrivée de son Roi. Aujourd'hui, ceux qui prient pour le réveil et parlent sincèrement de ce sujet doivent veiller à ce que leurs désirs ne dissimulent aucun but intéressé, limité et sectaire. Si nous demandons à Dieu d'accorder un réveil à son Eglise, c'est non seulement pour que des multitudes se convertissent à Jésus-Christ, mais pour que l'Eglise elle-même soit délivrée de son égoïsme et sanctifiée pour Dieu en vue de la dernière bataille avant l'enlèvement au ciel.
Suivant les versions, il est question d'un bruit de pas ou d'un bruit de "gens qui marchent". Ce même mot est employé dans les livres de Moïse, de Josué et dans les Psaumes pour définir le son de la trompette qui arrête, rassemble et commande. Dans le domaine qui nous occupe, ce bruit capte notre attention, s'impose avec autorité et nous oblige à écouter ce que l'Esprit dit aux Eglises (cf. ). Hélas, que nous sommes encore lents à entendre ce son... et plus lents encore à en comprendre le sens, car nous courons le danger d'être frappés d'un jugement d'aveuglement et de surdité vis-à-vis de Dieu à cause de notre désobéissance (cf. ).
Nous trouvons le même terme dans et 10:5. Il caractérise le bruit des ailes des chérubins, ces créatures angéliques qui font la volonté de Dieu, manifestent sa sainteté et jugent le mal parmi les siens. Nous retrouvons aussi ce mot en Esaïe 13 lorsque le prophète annonce la défaite des tyrans de l'humanité: "J'ai donné des ordres à ma sainte armée, j'ai appelé les héros de ma colère, ceux qui se réjouissent de ma grandeur. On entend une rumeur sur les montagnes... L'Eternel des armées passe en revue l'armée qui va combattre" (13:3-4).
Ce même vocable se retrouve dans le texte de 2 Rois 7 lorsque les puissants Syriens qui campent autour de Samarie entendent un bruit de chars et de chevaux; une terreur panique s'empare d'eux et ils s'enfuient pour sauver leur vie. Elisée avait conscience de ces forces spirituelles quand il disait à son serviteur effrayé: "Ceux qui sont avec nous sont en plus grand nombre que ceux qui sont avec eux" (). C'est la même toute-puissance divine qui explique la victoire d'Asa quand l'Eternel mit en fuite l'immense armée éthiopienne (cf. ).
Nous trouvons également cette expression lorsque Ezéchiel lance un véritable défi à Dieu et contre lui-même dans la vallée des ossements. Le Seigneur lui donne l'ordre de prophétiser sur les os desséchés pour qu'ils revivent; "il y eut un bruit, et voici, il se fit un mouvement, et les os s'approchèrent les uns des autres" (). Ce tableau saisissant illustre l'état présent de l'Eglise de Dieu: sécheresse, divisions, souffrances et stérilité. Heureux ceux qui se reconnaissent dans cette vision et qui, délivrés de toute étroitesse mentale et de tout orgueil ecclésiastique, acceptent la révélation de Dieu sur l'état du peuple, prient et agissent en conséquence!
Qu'il est douloureux de constater l'absence de discernement parmi ceux qui portent le nom de chrétiens. Le niveau spirituel est si bas, l'horizon tellement limité que la vraie connaissance de Dieu se perd.
Terminons par le récit de : "David consulta l'Eternel. Et l'Eternel dit... Quand tu entendras un bruit de pas dans les cimes des mûriers, alors hâte-toi, car c'est l'Eternel qui marche devant toi pour battre l'armée des Philistins." Le terme hâte-toi est rendu par bestir thyself dans la Version Autorisée anglaise. Il signifie: remue-toi, agis, élance-toi. Puisque Dieu est là nous pouvons sortir devant les hommes, prêcher et annoncer la Parole et combattre les Philistins d'aujourd'hui. Regardons autour de nous: on a laissé trop longtemps le champ libre à l'ennemi, son autorité est peu disputée, il fait ce qu'il veut, il agit dans le monde comme il l'entend. Comment peut-on dire que l'Eglise du Dieu vivant – contre laquelle ne prévaudront point les portes du séjour des morts – est encore ici-bas? Réveillons-nous, sortons de notre confort, lâchons les vieilles routines, prenons nos responsabilités et obéissons à la loi de l'Esprit de vie qui est en Jésus-Christ dans nos familles et nos lieux de culte! L'Eternel est présent, il passe devant et il attend que nous le suivions. Hâte-toi veut dire: ne gaspillez pas votre temps, rassemblez-vous, ayez un seul but, soyez prêts pour la bataille! "David fit ce que l'Eternel lui avait ordonné, et il battit les Philistins depuis Guéba jusqu'à Guézer" ().
H. E. Alexander
