Question:
Comment comprenez-vous cette précision donnée dans Romains chapitre 10, verset 6 concernant: «voici comment parle la justice qui vient de la foi» ?
Mais voici comment parle la justice qui vient de la foi: «Ne dis pas dans ton cœur: Qui montera au ciel ? Ce serait en faire descendre Christ; ou qui descendra dans l'abîme ? Ce serait faire remonter Christ d’entre les morts».
Que dit-elle donc ? La parole est tout près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur. Or, cette parole est celle de la foi, que nous prêchons.
Réponse:
Paul oppose tout au long de son épître la justice qui vient de la loi (que l’on mérite par ses propres œuvres) et celle qui se reçoit par la foi. Il décrit ici la justice qui vient de la foi.
Dans l’Ancien Testament, nous trouvons des expressions semblables en . Les commandements ne sont pas décrits comme étant lointains, hors de notre portée, mais au contraire tout à fait accessibles. Ils sont tout proches.
De la même manière, Paul dit que la justice de la foi n’est pas impossible à atteindre. Être juste par la foi n’est pas impossible comme monter au ciel ou descendre jusque dans les profondeurs de la terre. Au contraire, cette justice par la foi est tout à fait accessible.
Ainsi, la proximité de la parole de Christ est aussi la proximité de Christ lui-même qui rend inutile des efforts personnels pour tenter de trouver un salut ailleurs et par ses propres efforts. Cette recherche reviendrait à nier tout ce que Christ a fait (venue sur la terre, mort et résurrection) pour notre salut. Comme si Christ ne régnait pas au ciel, comme s’il n’était pas descendu dans le séjour des morts pour en remonter en vainqueur.
Nous avons donc le privilège d’avoir une justice tout à fait accessible par Christ qui a tout accompli. Il nous reste à recevoir cette justice que Dieu nous donne par la foi, par notre adhésion à cette parole et dans l’union avec Christ.
Olivier Charvin
