Questions sur le salut de ceux qui n'ont
jamais pu connaître Dieu

La demande était:

Comment - connaissant la valeur d'une âme aux yeux du Seigneur - un Dieu d'amour et de justice pourrait-il condamner des millions de personnes à l'enfer éternel, simplement parce qu'ils sont venus sur Terre dans un endroit où l'ignorance de Jésus-Christ fait qu'ils vivent et meurent sans avoir pu l'accepter?

Réponse

Il y a plusieurs éléments à considérer :

1. Puisque Dieu lui-même affirme qu'il y a un enfer, soit on accepte ce que Dieu dit, soit on Le traite de menteur, il n'y a pas d'autre alternative.
2. Dieu dit que l'enfer est pour ceux qui ont refusé l'offre de grâce qui est faite à tous les hommes.
3. Peu de versets parlent de ceux qui n'ont pas entendu le message du salut, puisque celui qui a la Bible entre les mains n'entre déjà plus dans la catégorie concernée. Mais voici quelques références et commentaires:

Romains 2:12-16
Tous ceux qui ont péché sans la loi périront aussi sans la loi, et tous ceux qui ont péché avec la loi seront jugés par la loi. Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés. Quand les païens, qui n'ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui n'ont point la loi, une loi pour eux-mêmes; ils montrent que l'oeuvre de la loi est écrite dans leur coeur, leur conscience en rendant témoignage, et leurs pensées s'accusant ou se défendant tour à tour. C'est ce qui paraîtra au jour où, selon mon Evangile, Dieu jugera par Jésus-Christ les actions secrètes des hommes.

Il ne faut en effet pas oublier un point important  Dieu a créé l'homme avec deux caractéristiques importantes. Il l'a doté d'une personnalité et d'une conscience qui différencie le Bien du Mal.

Il y a donc équité entre ceux qui ont reçu la Loi et ceux qui ne l'ont pas reçue. Et par analogie, entre ceux qui ont reçu l'Evangile et ceux qui ne l'ont pas reçu. La parfaite justice de Dieu tiendra donc compte des connaissances que chacun à reçu.

En plus, tout homme a accès à ce que les théologiens appellent la "révélation générale", voir Dieu en regardant ce qu'Il a créé :
Romains 1: 19-20 car ce qu’on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux (les hommes), Dieu le leur ayant fait connaître. En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’oeil nu, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages.

Les versets suivants (20-25) condamnent à la fois les athées et les idolâtres:
Ils sont donc inexcusables, car ayant connu Dieu, ils ne l’ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur coeur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres. Se vantant d’être sages, ils sont devenus fous ; et ils ont changé la gloire du Dieu incorruptible en images représentant l’homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes, et des reptiles. C’est pourquoi Dieu les a livrés à l’impureté, selon les convoitises de leurs coeurs; ainsi ils déshonorent eux–mêmes leur propre corps ; eux qui ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et qui ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur, qui est béni éternellement. Amen!

RESUME.
Tout homme peut savoir qu'il y a un Dieu et tout homme peut discerner le Bien du Mal. Donc l'enfer sera pour ceux qui, sachant faire le Bien, choisissent de faire le Mal. Dieu dit que ceux-là sont inexcusables.

Mais PERSONNE n'a le droit de dire "M. X ou Y ira en enfer", car:

Romains 10:6-7 Mais voici comment parle la justice qui vient de la foi: Ne dis pas en ton coeur: Qui montera au ciel? c'est en faire descendre Christ; ou: Qui descendra dans l'abîme? c'est faire remonter Christ d'entre les morts.

Ceux qui, comme les membres de diverses sectes, traitent Dieu de menteur en niant l'enfer, devront certainement rendre compte de leur blasphème, mais c'est Dieu qui est le Juge, pas moi.

Pour d'autres renseignements sur le "séjour des morts" et l'enfer, voyez la reponse 86.

Page modifiée le 26 juillet 2006 par pl