|
|
|
Les différentes religionsLa question était: RéponseJe vous remercie pour votre question, mais l'étude comparée des religions est un bien gros domaine, qui demanderait plusieurs volumes pour répondre de façon satisfaisante. 1. Le christianismeIl existe sur Internet un bon dossier sur l'apologétique chrétienne, voyez "Un poisson dans le Net", Sur le même site, dans la "Foire aux questions", vous trouverez d'excellents textes traitant par exemple de l'authenticité des textes de la Bible et des preuves historiques de l'existence de Jésus. Mais le mot "chrétien" est tellement galvaudé qu'il est nécessaire de revenir à la définition historique (et biblique) de ce mot. Je vous donne donc ci-dessous cette définition, puis comment reconnaître si une église est chrétienne ou non: Historiquement, le mot "chrétien" a été utilisé pour la première fois à Antioche, après que Paul et Barnabas eurent évangélisé pendant plus d'une année. Ce qu'ils annonçaient, c'est que: Epître aux Ephésiens 2:8-9 Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie." L'appartenance à une église, le baptême ou autres rites ne fait de personne un chrétien. On ne devient chrétien que par une décision personnelle, basée sur le salut par la foi - sans aucune œuvre humaine - lorsque, après avoir reconnu notre totale indignité face à la sainteté de Dieu, nous acceptions que le sang de Jésus nous lave de tout péché. Seuls ceux qui ont fait cette démarche ont le droit de s'appeler chrétiens. C'est un abus - hélas parfaitement toléré dans la société actuelle - que d'appeler "chrétien" quelqu'un qui est simplement inscrit sur les registres d'une église, ou encore simplement citoyen d'un pays appelé "chrétien". Mais cela ne fait pas de ces personnes des "chrétiens" aux yeux de Dieu ! Pour savoir quelles églises sont dignes d'être appelées chrétiennes, il faut voir si elles appliquent certains principes, ou si elles n'ont de "chrétiens" que le nom, comme l'église de scientologie, les Témoins de Jéhova, et autres.
Mais une assemblée (église locale) contient toujours d'autres personnes que les chrétiens : ceux qui prétendent s'être convertis et qui ne le sont pas, des curieux de passage, etc. Il faut aussi reconnaître que tout chrétien ne se conduit pas toujours comme il devrait: il peut être égoïste et soucieux de ses propres intérêts avant tout. Etre chrétien, ce n'est malheureusement pas être sans défaut! je le vois bien pour moi-même. On arrive alors au danger de juger tous les chrétiens en fonction de la méconduite d'un seul... ********** Je répondrai brièvement à vos questions sur d'autres religions, en me bornant à celles qui croient en un Dieu unique. 2. Le JudaïsmeDieu a choisi Abraham pour créer un peuple qui serait à son service et qui serait le dépositaire de sa Parole. Nous devons une grande reconnaissance aux Juifs de nous avoir transmis, intact, l'Ancien Testament (La Torah). C'est aussi dans ce peuple que Dieu a fait naître son Fils, mon Sauveur et mon Seigneur. Mais ils n'ont pas reconnu en Jésus le Messie promis, et la pluèpart restent aveugles à ce fait. Vous trouverez sur mon site le petit livre "Jésus était Juif" qui montre le cadre historique et spirituel de ce drame 3. L'IslamL'Islam a été fondé par un hommese disant prophète, Mahomet. Il a écrit un livre, le Coran, dans lequel il se présente comme le prophète d'un dieu appelé Allah (mot qui signifie "dieu"). Voici juste quelques-une des différences avec la religion chrétienne: Allah n'est PAS un Dieu tout-puissant, pré-existant de toute éternité, Allah n'est PAS un dieu d'amour (il collabore avec Satan pour quel'enfer soit bien rempli), il n'a PAS un plan de salut pour l'Homme - même Mahomet disait ne pas savoir s'il irait au ciel. L'Islam est donc une fausse religion, présentant un faux dieu par l'intermédiaire d'un faux prophète. Mais la plupart des Musulmans sont parfaitement sincères et souvent bien plus zélés que les chrétiens! Nous n'avons pas le droit de les mépriser ou de les rejeter. Bien au contraire, nous devons nous approcher d'eux avec amour pour essayer de leur enseigner la vérité. Page modifiée le 28 juillet 2008 par pl
|
