Il faut beaucoup de foi pour être athée

Le septième jour

Venons-en à l'énigme du «septième jour» de la Genèse.

A la fin du document de la création, le texte ajoute:

«Dieu acheva le septième jour son oeuvre qu'il avait faite; et il se reposa au septième jour de toute son oeuvre qu'il avait faite. Dieu bénit le septième jour et il le sanctifia, parce qu'en ce jour il se reposa de toute son oeuvre». (Version Segond)

Ainsi, le texte termine avec l'affirmation que, le septième jour, Dieu «se reposa de toute son oeuvre» (Genèse ch. 2 v. 1-4, version Segond). C'est pourquoi il «bénit» et «sanctifia» le septième jour.

Certains supposent que la Bible enseigne que Dieu avait besoin d'une journée entière de repos après son oeuvre de création! Mais, dans ce cas-là, ne faudrait-il pas conclure que, du fait que les six jours précédents furent subdivisés en soirs et matins, Dieu avait dû également se reposer chaque nuit avant de reprendre son oeuvre le lendemain? Un tel raisonnement est absurde; il est la négation de la conception biblique du Créateur.

«Ne le sais-tu pas? ne l'as-tu pas appris? C'est le Dieu d'éternité, l'Eternel, Qui a créé les extrémités de la terre; Il ne se fatigue point, il ne se lasse point; On ne peut sonder son intelligence». (Prophétie d'Esaïe, ch. 40 v. 28.)

Penser que l'Eternel a besoin, comme un homme, d'une nuit après chaque jour ou d'un jour sur sept pour se remettre de ses efforts, c'est se faire une piètre idée de celui qui est absolu dans son caractère, comme s'il était contraint par les limitations de sa propre création.

«Devant le Seigneur, un jour est comme mille ans et mille ans sont comme un jour». (2e épître de Pierre ch. 3 v. 8.) Le Créateur, étant l'Eternel, est situé en dehors de l'espace et du temps qui appartiennent à la création. Il se définit par l'appellation: «Je suis celui qui suis», ou bien: «Celui qui s'appelle: Je suis».  (Exode ch. 3 v. 14.)

Einstein, avec sa théorie de la relativité, a bien confirmé qu'en dehors de la matière et de l'univers, le temps et l'espace n'existent pas. Ils sont des grandeurs relatives, liées entre elles et dépendant de l'état de la matière. Ainsi, le «big bang» qui serait à l'origine de l'univers doit être situé dans l'éternité.