Il faut beaucoup de foi pour être athée

Deux vérités incontestables

Après l'étude, trop brève, que nous venons de faire, nous nous trouvons confrontés à deux vérités:

1. L'auteur de cette première page de la Bible a une connaissance exacte des faits.

Le récit, malgré son extrême antiquité et la simplicité de son vocabulaire, ne contient pas un seul mot de déplacé, il n'est nulle part en conflit avec les vérités établies de la science moderne. Au contraire, l'accord entre les deux est plus que frappant. A l'esprit honnête, libre de tout préjugé, cet accord n'admet qu'une seule explication: ce sont deux livres, deux sources de connaissance rédigés par la même main. L'auteur du livre de la Genèse est le même que celui qui a conçu et construit le cosmos.

Dans un langage lucide et naturel, adapté à la compréhension de tous les peuples et de tous les siècles, cette première page de la Bible communique à l'homme les connaissances essentielles concernant ses origines.

Ce n'est certainement pas une coïncidence que la science proprement dite soit née en Occident, dans une culture profondément influencée par la conception biblique des origines. C'est parce que la Bible attribue la création de toutes choses à une seule intelligence divine, qui est toujours logique (comme son logos) et jamais capricieuse, que les premiers hommes de science ont été incités à chercher une explication cohérente et rationnelle de la structure du cosmos. C'est un fait que la Bible a été le berceau de la science moderne. La redécouverte de la Bible en Europe aux XIVe et XVe siècles a ouvert la voie aux progrès que nous connaissons.

2. Et voici la deuxième vérité incontestable que nous présente le récit de la Genèse:

– L'auteur de ce texte a non seulement trouvé les faits authentiques en ce qui concerne les origines, mais il a su les énumérer dans un ordre logique et chronologique parfaitement acceptable face aux exigences de la science actuelle.

Comment expliquer l'existence de ce document?

Il m'arrive parfois, en discutant de ce sujet avec des personnes indifférentes ou hostiles à la foi chrétienne, de me trouver en face d'une réaction extraordinairement naïve: