Notre pain quotidien

Un message pour chaque jour

Reproduit avec l'autorisation de l'éditeur.
Diffusion pour la France: La Maison de la Bible, Boîte postale 19, F-69813 Tassin cedex.
Pour la Suisse et L'Europe: La Maison de la Bible, Chemin de Praz-Roussy 4 bis,
CH-1032 Romanel-sur-Lausanne

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IMPORTANT! Voyez la base doctrinale des messages de Notre Pain quotidien

1er février. Lisez 2 Corinthiens 5.12-21

OSEZ ÊTRE DIFFÉRENT

Nous faisons donc les fonctions d'ambassadeurs pour Christ.
2 Corinthiens 5.2C

Etant donné que mon père est pasteur, on m'a collé, comme à tous les enfants de pasteurs, l'étiquette "fils de pasteur". Mais à la grande déception de mon assemblée, ce titre ne m'a pas empêché de faire mon petit espiègle. Je ne peux dire combien de fois j'ai entendu: "Joe, tu es le fils du pasteur. Tu dois être un exemple." Mais je ne voulais pas être un exemple! Je n'avais que 5 ans et je voulais m'amuser avec mes amis!

Soyons honnêtes: être un exemple signifie souvent être différent. Or, la plupart d'entre nous ne veulent pas être différents. Nous voulons que les gens nous aiment, et la manière la plus sûre d'y arriver, c'est de se fondre dans la masse. Mais suivre Christ, ce n'est jamais se fondre dans la foule. Le suivre veut dire lui ressembler, réagir à la vie et aux gens comme il l'a fait. Or, c'est un peu risqué et inconfortable d'être différent. Mais c'est cela être "ambassadeurs pour Christ" (2 Co 5.20), c'est-à-dire manifester la différence merveilleuse de votre Roi dans le territoire qu'il vous a confié: dans votre foyer, à votre bureau et avec vos amis. Représenter le Roi n'est pas seulement notre appel; c'est aussi un grand honneur.

Rétrospectivement, je vois que mes singeries comme fils de pasteur ont nui à la réputation de mon père. C'est stimulant de se rappeler que nos attitudes et nos actions qui sont opposées à celles de Jésus nuisent également à notre Roi.

Faites une différence en osant être différent!
J.M.S.

Osez être différent - par amour pour le Père.

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2 février. Lisez Matthieu 23.1-12

CHAMPION DE BEAUTÉ?

[L'homme] regarde à ce qui frappe les yeux mais l'Éternel regarde au coeur.
1 Samuel 16.7

J'aime bien regarder les concours canins à la télévision. Les propriétaires de chiens sont impeccablement vêtus et trottinent à côté de leur chien de race, en faisant valoir leur beauté unique. Les chiens ont été dressés pour se tenir bien droit, le menton relevé, leur pelage lustré bien brossé et coiffé. Pour moi, ce sont tous des gagnants.

Mais je me demande parfois, quand leur auditoire a disparu, à quoi ressemblent vraiment ces chiens? Leur arrive-t-il de se détendre et de laisser leur pelage luisant s'entremêler au point qu'on les prendrait pour de vulgaires chiens? Leur haleine commence-t-elle à sentir mauvais?

Plus important encore: à quoi ressemblons-nous vraiment quand personne ne nous observe? Dans Matthieu 23.2-7, Jésus reprend ceux qui se préoccupent de leur apparence en public plutôt que de ce qu'ils ont l'air devant Dieu. Il veut que nous soyons obéissants, fidèles et consacrés à lui - même quand personne d'autre ne regarde. Dieu se préoccupe de notre apparence intérieure, car il désire que nous ressemblions à son Fils.

Nous ne sommes pas en compétition avec d'autres chrétiens. Dieu ne nous demandera jamais d'être le "champion de beauté". Il nous mesure suivant la norme parfaite de son Fils (Ep 4.13). Et, dans son amour, il nous impute la justice dont nous avons besoin pour être irréprochables devant lui (Col 1.21-23).
C.H.K.

Vivre pour l'approbation de Dieu vaut mieux
que vivre pour les applaudissements de l'homme.

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3 février. Lisez Psaume 12

ÇA NE VA PAS

[J'apporte] le salut à ceux contre qui l'on souffle.
Psaume 12.6

Le roi David a contemplé le monde et en a été troublé. Il n'avait pas besoin de l'internet pour dépeindre une image sombre de la société, ni du New York Times pour lui rappeler les crimes et les souffrances. Même sans les informations par câble pour lui communiquer toutes les mauvaises nouvelles, il voyait le mal.

Il a regardé autour de lui et vu que "les hommes pieux s'en vont.". Dans son entourage, chacun disait "des faussetés" à son voisin, "des choses flatteuses [...] avec un coeur double" (Ps 12.2,3).

Cette description ressemble peut-être à un thème d'une émission de télévision, mais c'était la vie vers l'an 1000 av. J.-C. Si nous considérons les maux de la société comme bien pires qu'avant, David nous rappelle que le mal n'est pas une innovation du XXIe siècle.

Mais les paroles de David nous donnent également de l'espoir. Regardez comment il a réagi aux mauvaises nouvelles qu'il avaient reçues. Dans le verset 2, il se tourne vers Dieu et s'écrie: "Sauve, Éternel" Puis, il implore Dieu pour des besoins précis, et obtient une réponse positive. Dieu lui promet qu'en vertu de sa justice il lui accordera protection et sécurité (v. 6-8).

Quand vous êtes découragé par toutes les mauvaises nouvelles, criez à Dieu pour qu'il vous aide. Puis, confiez-vous en ses promesses. Trois mille ans après David, Dieu est encore, et sera toujours, aux commandes.
J.D.B.

Nous n'avons rien à craindre, car Dieu contrôle tout.

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4 février. Lisez Nombres 5.5-8

OUVRIR LA PORTE

Lorsqu'un homme ou une femme péchera [..] à l'égard de l'Éternel, [...] il confessera son péché.
Nombres 5.6,7

Des chercheurs de l'université de Toronto ont rapporté en 2006 que les personnes qui se sentent coupables éprouvent "une puissante envie de se laver". Afin d'étudier ce phénomène, les chercheurs ont demandé à des volontaires d'évoquer d'anciens péchés. On leur offrait ensuite la possibilité de se laver les mains pour symboliser la purification de leur conscience. Ceux qui ont évoqué leurs péchés se sont lavés les mains "deux fois plus vite que les autres sujets de l'étude, qui n'avaient pas évoqué de transgressions passées".

La Bible propose la seule manière efficace de régler le péché : la confession. Dans l'Ancien Testament, une des façons par lesquelles les Israélites devaient se purifier et rester purs devant Dieu et leur communauté était la confession de leurs péchés (No 5.5-8). Le verbe confesser signifie "dire la même chose; être d'accord avec ; reconnaître la vérité ".

Quand les Israélites confessaient leurs péchés à Dieu, ils ne lui apprenaient pas quelque chose qu'il ne connaissait pas déjà, mais leur confession démontrait un changement de coeur. Le refus de se confesser permettait au péché de s'enraciner plus profondément dans leur vie et leur communauté.

Reconnaître notre péché ouvre la porte qui nous donne accès au pardon, à la joie et à la paix. Si nous confessons nos péchés, Dieu est fidèle pour nous pardonner (1 Jn 1.9).
M.L.W.

La confession, c'est être d'accord avec Dieu
par rapport à notre péché.

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5 février. Lisez Matthieu 18.23-35

LES MATHÉMATIQUES ATROCES DE L'EVANGILE

Ému de compassion, le maître de ce serviteur le laissa aller, et lui remit la dette.
Matthieu 18.27

Des l'enfance, on nous apprend comment réussir dans un monde dépourvu de grâce. "Tu as ce que tu mérites." "L'avenir appartient aux lève-tôt." " On n'a rien sans souffrir. " Je connais bien ces règles parce que je les suis. Je mérite mon salaire par mon travail; j'aime gagner; je défends mes droits. Je veux que les gens obtiennent ce qu'ils méritent.

Mais les paraboles de Jésus sur la grâce nous enseignent un concept radicalement différent. Dans Matthieu 18, personne ne pouvait accumuler une dette aussi importante que celle du serviteur (v. 23,24). Le point est le suivant: la dette est impardonnable. Néanmoins, le maître laisse aller le serviteur sans rien payer.

Plus je réfléchis aux paraboles de Jésus sur la grâce, plus je suis tenté d'utiliser l'adjectif atroce pour décrire les mathématiques de l'Évangile. Je crois que Jésus nous a donné ces histoires pour nous appeler à sortir complètement de notre monde dépourvu de grâce et à entrer dans le royaume divin de la grâce infinie.

Si j'écoute bien, j'entends l'Évangile me chuchoter que je n'ai pas obtenu ce que je méritais. Car je méritais d'être puni et j'ai obtenu le pardon. Je méritais la colère et j'ai obtenu l'amour. Je méritais la prison du débiteur et j'ai obtenu un remboursement de crédit à la place. Je méritais de sévères réprimandes et de me repentir à genoux, et au lieu de cela, l'on m'a servi un banquet.
P.Y.

Notre péché est grand;
la grâce de Dieu est plus grande encore.

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6 février. Lisez Luc 9.51-62

VISION PÉRIPHÉRIQUE

Lorsque le temps où il devait être enlevé du monde approcha, Jésus prit la résolution de se rendre à Jérusalem.
Luc 9.51

La vision périphérique nous permet d'être conscients de ce qui nous entoure tout en restant concentrés sur notre but. Ce que nous voyons "du coin de l'oeil" peut être utile, sauf si cela nous distrait de notre objectif.

Pendant les semaines qui précèdent Pâques, tandis que nous réfléchissons à la croix, nous serons peut-être frappés par la détermination de notre Seigneur à se diriger vers la ville en sachant que la crucifixion et la résurrection l'y attendaient. "Lorsque le temps où il devait être enlevé du monde approcha, Jésus prit la résolution de se rendre à Jérusalem" (Lu 9.51). Dès lors, les yeux de Jésus étaient fixés sur la croix, et tout obstacle à l'accomplissement de la volonté de son Père faisait partie de sa vision périphérique.

Quand un homme a manifesté le désir de le suivre, Jésus lui a dit: "Quiconque met la main à la charrue, et regarde en arrière, n'est pas propre au royaume de Dieu" (v. 62). Le problème n'était probablement pas la famille de l'homme (v.61), mais son objectif. On ne peut avancer tout en regardant ce qu'on laisse derrière.

Ni les "Hosanna" ni les cris de haine n'ont pu détourner Jésus de sa décision de "donner sa vie comme la rançon de beaucoup" et de payer le prix pour nous affranchir (Mt 20.28).

Quel est notre objectif aujourd'hui?
D.C.M.

Vous n'avez pas besoin de savoir où vous allez
si vous connaissez Celui qui le sait.

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7 février. Lisez Psaume 26

JE M'APPELLE

Rends-moi justice, Éternel! car je marche dans l'intégrité.
Psaume 26.1

Alors que je transportais mon portable, mon téléphone cellulaire, quelques livres et papiers d'une pièce à une autre, le téléphone "régulier" a sonné. J'ai vite déposé tout cela par terre pour répondre avant que le répondeur ne le fasse. "Bonjour", ai-je dit. Pas de réponse. Comme j'entendais un bruissement, j'ai redit bonjour, mais il n'y avait toujours pas de réponse. J'ai donc raccroché et, en ramassant mon portable sur le plancher, je me suis rendu compte que j'avais accidentellement actionné la composition rapide de mon propre numéro de téléphone!

J'ai bien ri, mais je me suis ensuite demandé combien de fois mes prières ressemblent davantage à un appel que je ferais à moi-même plutôt qu'à Dieu.

Par exemple, quand on m'accuse à tort, je plaide avec Dieu pour qu'il me justifie. Je veux que ma réputation soit restaurée et que la partie coupable rende des comptes pour le mal qu'elle m'a causé. Mais après, je m'impatiente contre Dieu et j'essaie de me justifier moi-même. C'est comme si je me priais.

La justification ne découle pas d'arguments où on se défend soi-même, mais de l'intégrité (Ps 26.1). Elle exige que je laisse Dieu examiner mon esprit et mon coeur (v. 2), et que je marche dans sa vérité (v. 3). Bien sûr, cela demande qu'on s'attende patiemment à Dieu (25.21; Darby).

Quand on fait appel à Dieu, il nous répond - mais en son temps parfait et à sa manière parfaite.
J.A.L.

Le but de la prière n'est pas d'obtenir ce que nous voulons,
mais de devenir ce que Dieu veut.

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8 février. Lisez Proverbes 4.20-27

LE JARDIN SECRET

Garde ton coeur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie.
Proverbes 4.23

Dans son roman intitulé Le jardin mystérieux, Frances Hodgson Burnett raconte l'histoire de Mary, une jeune fille qui part habiter chez son riche oncle Archibald, sur son domaine en Angleterre. Mary fait la rencontre de Dickon, un garçon de la classe ouvrière qui aime la nature. Les deux enfants découvrent un jardin clôturé que l'oncle de Mary tient fermé à clé parce qu'il lui rappelle sa défunte femme. Le jardin qu'on a négligé semble mort, mais Dickon assure à Mary qu'avec les soins adéquats il retrouvera une nouvelle vie. Avec l'aide des enfants, "le jardin secret" finit par produire des fleurs éclatantes et parfumées.

Nous avons tous un jardin secret : notre coeur. La manière dont nous en avons soin détermine ce que nous disons et ce que nous faisons. Le livre des Proverbes nous exhorte à garder "notre coeur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie" (Pr. 4.23). Cela veut dire que nous devons veiller constamment sur notre coeur, sur ce que nous y laissons entrer et sur notre réponse, car cela détermine ce qui s'y enracine. Si nous éliminons les épines du ressentiment, les mauvaises herbes de la convoitise et les racines de l'amertume, nous pourrons les remplacer par le fruit de l'Esprit: "l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la maîtrise de soi" (Ga 5.22,23).

Prenez-vous soin du jardin de votre coeur?
H.D.F.

Dieu veut que vous arrosiez la semence
qu'il a déposée dans votre coeur.

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9 février. Lisez Marc 1.16-20

VIE AU-DESSUS DES RITES

Aussitôt, ils laissèrent leurs filets, et le suivirent.
Marc 1.18

Un dignitaire royal qui saluait les pensionnaires d'une maison de santé était surpris du manque de réaction d'une femme qui ne faisait que le fixer du regard. Finalement, le dignitaire lui a demandé: "Savez-vous qui je suis?" Ce à quoi la dame lui a répondu: "Non, mais l'infirmière là-bas nous aide avec ce genre de choses."

Bien des gens sont confus quant à l'identité de Jésus, mais par sa Parole, Dieu nous aide à connaître et à aimer le vrai Jésus. En fait, il est merveilleusement irrésistible. De rudes pêcheurs, des publicains et des zélotes ont tout abandonné pour le suivre (Mc 1.18). Les femmes se sentaient en sécurité auprès de lui. Les foules étaient étonnées de sa puissance et de son autorité.

Jésus ne se contente pas d'être notre "assurance-feu", en nous sauvant du châtiment éternel de l'enfer. Il veut plutôt que nous le connaissions pour ce qu'il est réellement, et il désire que nous communiions avec lui à un niveau plus profond et plus personnel.

Si vous êtes las d'une religion de règles et de règlements, alors soyez le bienvenu à une vie au-dessus des rites. Bienvenue dans une relation où vous pouvez trouver compagnie, consolation, sagesse et réalité. Vous avez à présent le merveilleux privilège de pouvoir connaître Jésus et de le suivre joyeusement.

Appliquez-vous à le connaître, et vous apprendrez à l'aimer de plus en plus chaque jour.
J.M.S.

Connaître Jésus, c'est l'aimer.

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10 février. Lisez Matthieu 5.38-48

FIN DE L'ESCALADE

Mais moi, je vous dis de ne pas résister au méchant. Si quelqu'un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l'autre.
Matthieu 5.39

Le pasteur d'une Église en milieu urbain défavorisé a dit à sa congrégation: "Certains croient au dicton "oeil pour oeil". Mais dans ce quartier, c'est deux yeux pour un oeil. On n'égalise jamais le pointage; on ne fait que renchérir." Les gens ont acquiescé d'un signe de tête, sachant très bien à quelle réalité ils font face quotidiennement.

Nous avons vu cela dans les cours d'écoles ou dans nos propres foyers. Un enfant en accroche un autre en jouant. L'autre le pousse, et bientôt, c'est la bagarre. C'est le processus de revanche et d'escalade dans lequel chaque geste de vengeance excède celui qui l'a provoqué.

Dans Matthieu 5, Jésus aborde quelques sujets clés d'ordre relationnel en élevant la norme au niveau de celle qui plaît à Dieu: "Vous avez appris qu'il a été dit [...]. Mais moi, je vous dis [...] " (v. 38,39). Quand il dit de présenter l'autre joue, de faire deux miles et de donner à ceux qui demandent, cela peut nous sembler aussi radical et irréaliste qu'à ceux qui l'ont entendu les premiers (v. 38-42). Sommes-nous disposés à méditer ses enseignements? Sommes-nous prêts à prier et à les mettre en pratique quand on nous fait du tort à la maison, au travail ou à l'école?

Le cycle de l'escalade peut être rompu quand un croyant rempli de foi et de courage refuse de rendre la pareille.
D.C.M.

Rendre le bien pour le bien est naturel;
rendre le bien pour le mal est surnaturel.

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11 février. Lisez 2 Samuel 12.1-13

LES BLESSURES D'UN AMI

Les blessures d'un ami prouvent sa fidélité.
Proverbes 27.6

Ce n'est pas tout le monde qui apprécie la correction, mais c'était le cas de David. Il se sentait redevable à ceux qui le reprenaient et était conscient de tout ce qu'il leur devait. "Que le juste me frappe, c'est une faveur ; qu'il me châtie, c'est de l'huile sur ma tête: ma tête ne se détournera pas" (Ps 141.5).

La correction est une faveur, insiste David, un mot qui suggère un geste de loyauté. Les amis fidèles se corrigent mutuellement, même quand c'est douloureux et perturbateur pour une relation. C'est une manière de manifester l'amour et de s'aider mutuelle-ment à devenir plus forts. Comme le dit Proverbes 27.6: "Les blessures d'un ami prouvent sa fidélité."

Il faut de la grâce pour donner une sainte correction; il faut encore plus de grâce pour la recevoir. Contrairement à David, qui a accepté la correction de Nathan (2 S 12.13), nous sommes enclins à la refuser. Nous sommes contrariés par l'interférence; nous ne voulons pas être mis à nu. Mais si nous acceptons la correction, nous découvrirons qu'elle devient effectivement "de l'huile" sur notre tête, une onction qui fait de notre vie un parfum suave partout où nous allons.

Grandir dans la grâce suit parfois la douce mais désagréable correction d'un ami fidèle. Ne la refusez pas, car "celui qui a égard à la réprimande agit avec prudence" (Pr 15.5) et est "sage" (9.8,9).
D.H.R.

La correction d'un ami fidèle peut nous aider
à changer pour le mieux.

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12 février. Lisez Éphésiens 5.25-33

MONTRER DU DISCERNEMENT

[Maris], vivez avec vos femmes en faisant preuve de discernement [...], afin que rien ne vienne faire obstacle à vos prières.
1 Pierre 3.7 (Colombe)

Ma femme, Marlène, et moi sommes mariés depuis 30 ans et avons appris à nous apprécier mutuellement et à apprécier les qualités uniques de l'un et de l'autre. Mais même après toutes ces années, elle me surprend encore de temps à autre. Récemment, elle a réagi à un bulletin de nouvelles à l'opposé de ce à quoi je m'attendais. Je lui ai dit: "Eh bien, je suis étonné. Je n'aurais jamais cru que tu penserais ainsi à ce sujet." Sa réponse? "Ton travail, c'est d'essayer de me comprendre, et le mien, c'est de te laisser dans le doute!" La responsabilité de comprendre votre femme est ce qui garde le mariage intéressant et exigeant.

En fait, c'est un ancien défi, car Pierre a écrit: "[Maris], vivez avec vos femmes en faisant preuve de discernement; elles ont une nature plus délicate. Traitez-les avec respect: elles doivent recevoir avec vous la vie que Dieu accorde dans sa grâce. Agissez ainsi afin que rien ne vienne faire obstacle à vos prières" (1 Pi 3.7; Colombe). Pour Pierre, c'était une priorité que le mari étudie sa femme - pour la connaître et la comprendre. Si le mari ne s'efforce pas de comprendre sa femme, il ne sera pas en mesure de faire ce qui vient après: la traiter avec respect.

En tant que mari, si je veux aimer ma femme comme Christ aime l'Église (Ep 5.25), je dois chercher volontairement à mieux la comprendre chaque jour.
W.E.C.

Le mariage s'épanouit dans un climat d'amour et de respect.

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13 février. Lisez Psaume 51.10-15

FRAIS

Rends-moi la joie de ton salut.
Psaume 51.14

A quoi pensez-vous quand vous entendez le mot frais? Quand il fait beau, mon mari et moi aimons aller au marché acheter des produits cueillis le matin même. Pour moi, le mot frais est synonyme de fruits et de légumes qu'on vient de cueillir - qui ne sont ni desséchés ni pourris, mais croquants et pleins d'une saveur exquise.

J'ai besoin de ce genre de fraîcheur dans ma relation avec Dieu. Je peux avoir trop d'attitudes pourries comme l'impatience, la critique et l'égoïsme, et pas assez de bonté, de bienveillance et de douceur, qui font partie du "fruit de l'Esprit" (Ga 5.22,23).

Quand David s'est repenti de son péché, il a prié: "Ô Dieu! crée en moi un coeur pur ". Puis, il a demandé à Dieu: "Rends-moi la joie de ton salut" (Ps 51.12-14). La confession de nos péchés et la repentance renouvellent notre communion avec le Seigneur et nous permettent de recommencer la joie au coeur.

Il n'y a pas de meilleur moment qu'aujourd'hui pour demander à Dieu de vous donner un nouvel esprit, une foi plus fraîche et une toute nouvelle appréciation de lui!

Seigneur, nous voulons que les fruits de notre vie soient toujours "pleins de sève et verdoyants" (Ps 92.15). Aide-nous à jouir de ton amour, de ta compassion et de ta fidélité, qui se "renouvellent chaque matin" (La. 3.22,23). Amen.
C.H.K.

Pour porter du bon fruit,
arrachez les mauvaises herbes du péché.

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14 février. Lisez 1 Jean 3.1-3

LE MEILLEUR COMPAGNON

Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu!
1 Jean 3.1

Certaines personnes en quête d'amour ont trouvé de l'aide à un endroit inhabituel: un taxi dans la ville de New York. Le chauffeur de taxi Ahmed Ibrahim aime organiser des rendez-vous surprise pour ses passagers célibataires. Ses services de "marieur" ont même été annoncés à la télévision, dans le Wall Street Journal et à l'émission Today, de NBC. Toutefois, il n'aide pas n'importe qui; on doit réellement désirer s'établir avec quelqu'un. Ahmed aime contribuer à faire éclore l'amour, et il distribue même des roses le jour de la Saint-Valentin.

Le meilleur endroit pour trouver l'amour n'est pas chez une autre personne, mais dans un livre, la Bible. Elle nous parle du grand amour de Dieu pour nous, qui est exprimé dans ce que mon amie appelle le meilleur mot d'amour qu'elle ait jamais reçu. Il se trouve dans Jean 3.16: "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle."

Dieu nous aime comme nul autre ne le pourra jamais. Et, il a manifesté cet amour en envoyant son Fils, Jésus, pour être notre Sauveur. Il est également le meilleur compagnon que nous aurons jamais.

Ouvrez votre Bible et instruisez-vous à son sujet.
A.M.C.

Plus on lit la Bible,
plus on aime son Auteur.

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15 février. Lisez Psaume 119.65-80

GRANDIR PAR LA SOUFFRANCE

II m'est bon d'être humilié, afin que J'apprenne tes statuts.
Psaume 119.71

Une femme qui a perdu son mari après 40 ans de mariage à la suite d'une crise cardiaque a dit que son chagrin lui a permis d'apprécier davantage l'amour. Quand elle entendait des couples se disputer, elle leur disait parfois: "Vous n'avez pas le temps pour ça." Elle a remarqué que les moments perdus dans notre vie deviennent plus précieux quand on ne peut les revivre.

Le chagrin change notre perspective de la vie. C'est banal mais vrai que la manière dont nous réagissons au chagrin nous rend soit amer, soit meilleur. Dans une déclaration remarquable, le psalmiste remercie en fait Dieu pour une expérience difficile: "Avant d'avoir été humilié, je m'égarai ; maintenant j'observe ta parole. [...] Il m'est bon d'être humilié, afin que j'apprenne tes statuts" (Ps 119.67,71).

Nous ignorons la nature de l'affliction du psalmiste, mais l'issue positive était un désir d'obéir au Seigneur et une soif de sa Parole. Nous pouvons rarement utiliser cette vérité pour consoler ceux qui souffrent. C'est plutôt la parole que le Seigneur nous adresse du fond de son coeur compatissant, et la touche de sa main qui guérit.

Quand nous souffrons, on a plutôt l'impression de mourir que de grandir, mais quand Dieu nous enveloppe de ses bras d'amour, nous avons l'assurance de ses tendres soins.
D.C.M.

Elle a du prix aux yeux de l'Éternel, la mort de ceux qui l'aiment.
Psaume 116.15

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16 février. Lisez Éphésiens 4.1-6

C'EST UN FAIT

[Je prie] afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi.
Jean 17.21

En faisant la recherche pour son ouvrage épique intitulé Racines, Alex Haley est monté à bord du cargo African Star, à Monrovia, au Liberia, à destination de Jacksonville, en Floride. Il l'a fait pour mieux comprendre les douleurs de ses ancêtres, qu'on a emmenés enchaînés en Amérique.

Haley est descendu dans la cale du bateau, s'est dépouillé de ses vêtements protecteurs et a tenté de dormir sur de rudes pièces de calage. Après une troisième nuit misérable, il a abandonné et est retourné à sa cabine. Mais il pouvait maintenant écrire sur les souffrances de ses ancêtres avec au moins un peu d'empathie.

C'est une chose de dire que nous croyons que Jésus-Christ, la deuxième personne de la sainte Trinité, s'identifie à nous. Sentir l'expérience bénie de notre identification avec lui est une toute autre chose. Mais nous n'avons pas à recourir à des mesures extrêmes pour saisir la vérité de cette unité, car Christ lui-même a subi la mesure la plus extrême de toutes pour s'identifier à nous. Il est allé à la croix pour réconcilier la race humaine pécheresse avec lui-même (Ro 5.10,11).

Lire l'Écriture, prier et participer au repas du Seigneur peut nous aider à acquérir au moins la conscience de notre identification avec notre Seigneur et Sauveur. Mais quoi que nous sentions, notre unité avec lui est un fait que nous devons saisir par la foi.
V.C.G.

Le juste vivra par la foi - et non par les sentiments.

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17 février. Lisez Psaume 89.2-9

JOIGNEZ LA CHORALE

Je chanterai toujours les bontés de l'Eternel ; ma bouche fera connaître à jamais ta fidélité.
Psaume 89.2

Je n'oublierai jamais la première fois que j'ai vu la chorale Brooklyn Tabernacle Choir en concert. Près de 200 personnes, rachetées des entrailles de Brooklyn - y compris d'anciens toxicomanes et d'anciennes prostituées - chantaient de tout leur coeur pour Dieu. Leurs joues ruisselaient de larmes, tandis qu'elles chantaient l'oeuvre rédemptrice de Dieu et son pardon dans leur vie.

En les regardant, j'ai eu l'impression qu'il me manquait peut-être quelque chose. Comme je me suis converti à l'âge de 6 ans, je n'ai pas ressenti la même profonde gratitude qu'elles manifestaient en chantant le salut remarquable que Dieu leur avait accordé. J'ai été sauvé de choses comme mordre ma soeur - ce n'est pas ce qu'on pourrait appeler un témoignage percutant!

Puis, l'Esprit m'a rappelé que s'il ne m'avait pas sauvé quand j'étais jeune, qui sait ce que ma vie serait aujourd'hui? Quels sentiers destructeurs aurais-je empruntés s'il ne m'avait pas enseigné des qualités comme le service et la maîtrise de soi?

Il m'est apparu clairement que moi aussi je suis un grand débiteur de la grâce de Dieu. Ce n'est pas seulement de quoi il nous a sortis, mais aussi de quoi il nous a sauvés, qui fait que nous sommes dignes d'occuper une place dans la chorale des rachetés. Quiconque reçoit Jésus comme Sauveur est invité à joindre la chorale de louanges: "Je chanterai toujours les bontés de l'Éternel" (Ps 89.2).
J.M.S.

La louange coule librement de la chorale des rachetés.

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18 février. Lisez Luc 24.13-27

LE TÉMOIGNAGE DE LINCOLN

Ne fallait-il pas que le Christ souffre ces choses, et qu'il entre dans sa gloire?
Luc 24.26

Abraham Lincoln, homme aux , humbles origines de pionnier, a accédé au pouvoir politique. Pendant les années sombres de la guerre de Sécession, il a servi en tant que président animé de compassion et de détermination. La dépression et la souffrance mentale étaient ses fréquentes compagnes, mais cette souffrance émotionnelle l'a poussé à recevoir Jésus-Christ par la foi.

Un jour, Lincoln a dit à une foule rassemblée dans sa ville natale de l'État de l'Illinois: "Quand j'ai quitté Springfield, j'ai demandé aux gens de prier pour moi; je n'étais pas chrétien. Quand j'ai enterré mon fils, l'épreuve la plus difficile de ma vie, je n'étais pas chrétien. Mais quand j'ai vu les tombes de milliers de nos soldats, je me suis aussitôt consacré à Christ. J'aime vraiment Jésus." Les tragédies les plus douloureuses peuvent nous amener à une compréhension plus profonde du Sauveur.

Les deux hommes qui marchaient sur le chemin d'Emmaüs étaient choqués par le meurtre insensé de Jésus de Nazareth. Puis, un étranger s'est joint à eux et leur a fourni la compréhension scripturaire des souffrances du Messie (Lu 24.26,27). L'étranger était Jésus lui-même, et son ministère envers ces hommes les a consolés.

Les souffrances ont une façon de nous renvoyer au Seigneur Jésus, qui a partagé nos douleurs et qui peut donner un sens à une épreuve qui ne semble pas en avoir.
H.D.F.

La souffrance peut nous enseigner ce que nous
ne pouvons apprendre autrement.

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19 février. Lisez 2 Timothée 1.6-12

LE COURAGE EN ACTION

Car ce n'est pas un esprit de timidité que Dieu nous a donné ; au contraire, son Esprit nous remplit de force.
2 Tim 1.7

Le courage est une chose dont on a besoin pour accomplir l'oeuvre de Dieu. Lors d'un service dans une Église en Jamaïque, j'ai dit aux gens que, selon 2 Timothée 1.7, Dieu ne nous a pas donné un esprit de timidité mais un esprit de force.

Quelques jours après, j'étais au bord d'une falaise de 10 mètres, devant la mer des Caraïbes. Allais-je sauter dans l'eau en bas? Les adolescents qui étaient avec moi disaient: "Oui!" La plupart l'avait déjà fait. L'un d'entre eux m'a dit: "M. Branon, si vous ne sautez pas, vous ne pourrez plus prêcher sur le courage." Je sais que parfois la chose courageuse à faire, c'est de ne pas faire ce que tout le monde fait, mais cette fois-là j'ai sauté.

Le courage est une bonne théorie, mais parfois ça peut aider de l'exercer. Comme chrétiens, il y a bien des occasions de sortir de notre zone de confort pour servir Dieu. Quand nous n'avons pas de courage, nous avons besoin qu'on nous rappelle la promesse de Dieu dans 2 Timothée, et qu'on nous encourage à faire le saut.

Peut-être avez-vous besoin que quelqu'un vous dise: Propose-toi pour ce travail à l'Eglise - ils ont besoin de toi. Mangez avec votre collègue afin de parler avec lui de la foi. Ou joignez-vous à ce petit groupe qui vous intéresse.

Soyez courageux pour Jésus. Parfois, il suffit de ce premier pas de courage pour servir notre Dieu majestueux.
V.C.G.

Le courage emboîte le pas à la foi.

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20 février. Lisez Deutéronome 4.32-40

MENACES ET AVERTISSEMENTS

Et observe ses lois et ses commandements [...1 afin que tu sois heureux, toi et tes enfants après toi.
Deutéronome 4.40

Oswald Chambers a dit: "Dieu ne menace jamais; le diable n'avertit jamais." Nous utilisons parfois les mots menace et avertissement de manière interchangeable, mais Chambers a reconnu un principe qui suggère une distinction. On utilise les menaces pour que les gens fassent ce qui est dans notre intérêt. On donne des avertissements pour que les gens fassent ce qui est dans leur intérêt. Autrement dit, les menaces visent à préserver le pouvoir, tandis que les avertissements visent à protéger les gens du danger.

Satan veut que nous considérions les avertissements bienveillants de Dieu comme des menaces malveillantes, mais il a tort. D'après Chambers: "Un avertissement est une puissante incitation de Dieu à nous arrêter, inspirée par son amour et sa patience." La preuve de cela se trouve dans les nombreux commandements doublés d'une promesse comme "afin que tu sois heureux" (De 4.40; 12.28).

Dans des relations bienveillantes, on s'avertit mutuellement des conséquences inévitables qu'entraînent des comportements insensés. Dans des relations malsaines, on se menace mutuellement de châtiment si on n'est pas à la hauteur d'exigences déraisonnables.

Dans nos rapports avec les autres, il est bon de considérer la nature de nos conseils et de nos ordres. Utilisons-nous des ultimatums pour préserver notre propre bien-être? Ou avertissons-nous les autres avec amour pour les préserver de tout mal?
J.A.L.

Les avertissements sont une expression d'amour;
les menaces sont une expression de contrôle.

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21 février. Lisez Hébreux 11.8-16

ENTRE LES ÉTERNITÉS

C'est dans la foi qu'ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises; mais ils les ont vues et saluées de loin.
Hébreux 11.13

Dans le western Broken Trail, le cowboy Prentice Ritter doit prononcer des paroles de réconfort aux funérailles d'un ami. Mal à l'aise dans cette situation, il dit doucement: "Nous sommes tous des voyageurs dans ce monde. De l'herbe tendre à l'usine d'emballage, de la naissance à la mort, nous voyageons entre les éternités."

Dans un sens, il avait raison. Nous sommes des voyageurs, des pèlerins, dans un monde qui n'offre ni paix ni repos durables. Et, bien qu'il n'y ait qu'une seule éternité, nous voyageons entre l'éternité passée et l'éternité future, attendant que s'accomplissent les promesses d'une demeure et d'une espérance qui dureront toujours.

Quand nous luttons et désespérons parce que notre pèlerinage de vie est difficile, il est utile de nous rappeler que, bien que nous soyons des pèlerins voyageant entre les éternités, nous avons un Sauveur qui est le Seigneur et Maître de l'éternité. Il nous a promis une vie avec lui pour toujours et a scellé cette promesse par son propre sacrifice. C'est la promesse dont parle l'auteur d'Hébreux 11.13.

Nous sommes enfermés dans les instants, les heures et les jours de la vie, mais nous regardons en avant par la foi en Christ. Un jour, nous vivrons les promesses de l'éternité, :quand la foi se changera en vue et que nous le verrons. Cette espérance nous élève au-dessus de la vie entre les éternités et nous procure une joie éternelle.
W.E.C.

À jamais, Jésus est tout ce dont nous avons besoin.

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22 février. Lisez Esaïe 46.1-11

PORTÉ DANS SES BRAS PUISSANTS

[Je] l'ai fait, et je veux encore vous porter, vous soutenir et vous sauver.
Ésaïe 46.4

Le couple de missionnaires Ray et Sophie de la Haye ont servi héroïquement en Afrique de l'Ouest pendant plus de 40 ans. En vieillissant, Sophie a perdu tout contrôle du système moteur de son corps. Cette servante de Christ autrefois forte, qui a accompli un ministère extrêmement stressant, a soudainement été réduite à l'impuissance, incapable de boutonner ses vêtements ou de lever une tasse d'eau à ses lèvres. Mais elle a refusé de devenir amère ou de s'apitoyer sur son sort. Dans les moments de faiblesse extrême, elle se rappelait doucement: "Pour cela, tu as Jésus."

Il y a plusieurs siècles, notre Père céleste a confié un message rassurant à un prophète abattu d'Israël, un message dont nous avons besoin aujourd'hui: "Écoutez-moi, maison de Jacob [...], que j'ai portés dès votre naissance! Jusqu'à votre vieillesse je serai le même, jusqu'à votre vieillesse je vous soutiendrai: je l'ai fait, et le veux encore vous porter, vous soutenir et vous sauver" (Es 46.3,4).

Quelle illustration encourageante de la grâce divine! Elle évoque le bon Berger portant un agneau impuissant. Jeunes ou vieux, nous pouvons apprendre à laisser Dieu nous porter. Faibles et chargés, nous pouvons nous réfugier dans ses bras éternels et nous rappeler: "Pour cela, j'ai Jésus."
V.C.G.

Vous pouvez vous reposer dans les bras de Jésus :
il ne vous laissera jamais tomber.

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23 février. Lisez 2 Corinthien

s 2.14-17

PETITS BOUQUETS

Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ.
2 Corinthiens 2.15

Un matin, en regardant un bouquet de fleurs dans un vase posé sur un vieux banc de charpentier devant notre "fenêtre sur le monde", je me suis rendu compte que le bouquet était fané; les feuilles étaient flétries et les fleurs tombaient.

Le même matin, je lisais George Herbert et, par "hasard ", je suis tombé sur son poème intitulé "La vie". Dans ce poème, Herbert parle d'un bouquet de fleurs qu'il a cueillies pour en sentir le parfum. Mais, comme il l'a écrit: "Le temps a rappelé les fleurs, et à midi, elles se sont astucieusement esquivées et elles ont fané dans ma main."

La perte de ses fleurs l'a tout d'abord amené à saisir "la douce exhortation du temps". Herbert a écrit que cela a "permis à son esprit de sentir son jour fatal; tout en lui dorant la pilule". Bien que les fleurs fanées lui aient rappelé sa propre mort, il a trouvé dans la métaphore quelque chose qui en adoucissait la pensée. Herbert a donc conclu ainsi: d'Adieu chères fleurs, dont le temps a passé en douceur, propres, tandis que vous viviez, à parfumer et à orner, et grés la mort à guérir. Je vous suis donc sans plaintes ni chagrin, car si mon parfum est agréable, qu'importe s'il ne dude pas plus longtemps que le vôtre."

Quelle sagesse dans ce poème! Notre vie, aussi courte soit-elle, peut se passer en douceur, la douceur du parfum de Christ pour les autres (2 Co 2.14-16). Cela ne devrait-il pas être notre prière chaque jour dès notre lever?
D.H.R.

Une vie pieuse est un parfum qui en attire d'autres à Christ.

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24 février. Lisez Genèse 3.1-7

DIEU EST BON

L'Éternel est bon et droit: c'est pourquoi il montre aux pécheurs la voie.
Psaume 25.8

Les chrétiens répètent l'expression "Dieu est bon en tout temps; en tout temps, Dieu est bon" comme s'il s'agissait d'un mantra. Je me demande souvent s'ils y croient réellement ou s'ils pensent même à ce qu'ils disent. Je doute parfois de la bonté de Dieu, surtout quand j'ai l'impression que Dieu n'entend pas ou n'exauce pas mes prières. Je présume que si les autres étaient plus honnêtes, ils reconnaîtraient qu'ils en pensent autant.

Le serpent a semé le doute dans l'esprit d'Eve quant à savoir si Dieu avait été bon envers elle et avait son intérêt à coeur. Il lui a dit: "Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et que vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal" (Ge 3.5). Satan a tenté de la convaincre de croire que Dieu la privait de quelque chose et ne lui donnait pas quelque chose de vraiment bon - plus de connaissance.

Avez-vous l'impression que Dieu n'exauce pas vos prières? Êtes-vous tenté de douter de sa bonté? Quand je suis dans cet état, je dois me rappeler que les circonstances ne sont pas le baromètre de l'amour et de la bonté dé Dieu - la croix l'est. Il a montré à quel point il est bon en envoyant son Fils unique Jésus mourir pour nos péchés, Nous ne pouvons nous appuyer sur nos sentiments. Jour après jour, en choisissant de lui faire davantage confiances nous apprenons à croire fermement que Dieu est bon - en tout temps.
A.M.C.

Les circonstances ne sont pas le baromètre
de l'amour et de la bonté de Dieu - la croix l'est.

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25 février. Lisez Philippiens 2.1-8

LA BONTÉ DES INCONNUS

N'oubliez pas l'hospitalité ; car en l'exerçant, quelques-uns ont logé des anges, sans le savoir.
Hébreux 13.2

Tandis que je m'envolais à destination de Surabaya, en Indonésie, pour une conférence biblique, les agents de bord ont servi un repas. Je venais juste de manger à l'aéroport de Singapour, alors j'ai refusé le repas et je n'ai demandé qu'une boisson gazeuse. L'Indonésien à côté de moi, un inconnu, était visiblement soucieux.

Il m'a demandé si je me portais bien, et je lui ai assuré que j'allais très bien. Il m'a ensuite demandé si c'était le repas qui ne me plaisait pas. Je lui ai répondu que je n'avais tout simplement pas faim. Il m'a .ensuite surpris en m'offrant son propre repas, pensant qu'en y goûtant, je l'aimerais. Il l'a fait avec tant de douceur et de simplicité que c'était évident qu'il se souciait de mon bien-être.

Dans un monde égocentrique, où on nous a conditionnés rà rechercher nos propres intérêts plus que toute autre chose, pareille bonté est inhabituelle. Le geste tout simple de :cet homme manifestait un coeur différent et des valeurs différentes. En tant que disciples de Christ, nous sommes appelés à adopter ce genre d'attitude contre-culturelle face à la vie (Ph 2.1-8).

Dans Hébreux 13.2, il est écrit: "N'oubliez pas l'hospitalité; car en l'exerçant, quelques-uns ont logé des anges, sans le savoir." La bonté est la meilleure façon de représenter Christ, même auprès d'inconnus.
W.E.C.

La bonté est un cadeau que n'importe qui peut offrir.

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26 février. Lisez Luc 19.1-9

RESTITUTION

[Il] restituera dans son entier l'objet mal acquis.
Nombres 5.7

Pendant la compilation du Oxford English Dictionary, le directeur de rédaction, James Murray, a reçu des milliers de définitions du Dr William Chester Minor. Elles étaient toujours envoyées par la poste et non apportées en personne. Curieux de connaître cet homme brillant, Murray a décidé de lui rendre visite et a été stupéfait de découvrir que Minor était incarcéré dans un asile pour fous meurtriers.

Des années plus tôt, dans un accès de délire, Minor avait abattu un innocent, croyant que ce dernier l'avait tourmenté. Plus tard, rempli de remords, il a commencé à envoyer de l'argent pour soutenir la veuve et sa famille. Minor a passé le reste de sa vie en prison, mais il a trouvé des moyens pratiques pour soulager la douleur de ses victimes et contribuer à la société par son travail sur le dictionnaire.

Quand Zachée, le collecteur d'impôt malhonnête, a entendu le message de grâce de Jésus, il a choisi de rendre aux autres plus qu'il ne leur avait extorqué: "Voici, Seigneur, [...] si j'ai fait tort de quelque chose à quelqu'un, je lui rends le quadruple" (Lu 19.8). L'Evangile de la grâce a poussé Zachée à aider ceux qu'il avait lésés.

Avez-vous fait du tort à quelqu'un? Quelles mesures prendrez-vous pour rectifier la situation?
U.D.F.

La restitution révèle une repentance véritable.

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27 février. Lisez Ésaïe 55.1-5

ACHETER SANS ARGENT

Prêtez l'oreille, et venez à moi, écoutez, et votre âme vivra.
Esaïe 55.3

On raconte l'histoire d'un homme riche qui estimait que son fils avait besoin d'apprendre à être reconnaissant. Il l'a donc envoyé rester dans la famille d'un fermier pauvre. Après un mois, le fils est revenu. Le père lui a demandé: "Maintenant, n'apprécies-tu pas ce que tu as?" Après avoir réfléchi un moment, le garçon lui a répondu: " La famille chez qui je suis resté se porte mieux. Avec ce qu'ils ont planté, ils mangent ensemble. Et ils semblent toujours avoir du temps les uns pour les autres."

Cette histoire nous rappelle que l'argent ne peut tout acheter. Même si notre corps peut vivre de ce que l'argent peut acheter, l'argent ne peut empêcher notre âme de se corrompre. Dans Esaïe 55, il est écrit: "Vous tous qui avez soif, venez aux eaux. Même celui qui n'a pas d'argent! Venez, achetez et mangez" (v. 1).

Est-ce possible d'acheter ce qui satisfait vraiment sans argent? Oui, le prophète Esaïe parle de la grâce de Dieu. Ce don est tellement précieux qu'aucun prix ne convient. Et celui qui l'offre - Jésus-Christ - a payé le plein prix par sa mort. En reconnaissant notre soif de Dieu, en demandant pardon pour nos péchés et en acceptant l'oeuvre accomplie par Christ sur la croix, nous trouverons une nourriture spirituelle qui satisfait, et notre âme vivra éternellement!

Il vous dit: "[Venez] à moi " (Es 55.3).
A.L.

Seul Jésus, l'eau vive, satisfait l'âme assoiffée.

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28 février. Lisez Matthieu 5.21-26

VOL D'IDENTITÉ

[Quiconque] se met en colère contre son frère est passible de jugement
Matthieu 5.22

Il y a plusieurs années, alors que 'j'étais au restaurant avec un ami, un homme blanc m'a appelé "garçon". Le choc a fait place à la colère et à la tristesse. Mon ami a même versé des larmes. Pourquoi? Eh bien, le mot garçon était une étiquette injurieuse qu'on accrochait aux Noirs d'Amérique à l'époque de l'esclavage, pour tenter de voler leur identité en les traitant comme des sous-hommes. Tandis que ce mot blessant se frayait un chemin jusqu'à mon âme, je voulais répondre avec un mot tout aussi méchant. Mais une parole de notre Maître concernant le meurtre et la colère m'a fait changer d'idée.

Lorsque Jésus instruisait ses disciples, il a cité le sixième commandement - "Tu ne tueras point" - et le châtiment si on le violait (Mt 5.21). Puis, il a donné une interprétation plus complète. Prendre la vie de quelqu'un ne se limitait pas au meurtre physique ; on pouvait faire preuve de mépris envers quelqu'un en lui lançant des injures et être tout aussi coupable. Dans la culture juive, appeler quelqu'un "raca" ou "insensé" (v. 22) équivalait à appeler quelqu'un "sans cervelle" ou "idiot". On disait cela pour diminuer ou rabaisser quelqu'un. Ce qui fait que les injures sont si dommageables, c'est qu'elles insultent le Dieu qui a créé cette personne à son image!

Jésus a enseigné à ses disciples que le poids de la gloire de notre prochain est un fardeau que nous portons quotidiennement. Si nous suivons son enseignement, nous ne serons pas coupables de vol d'identité.
M.L.W.

Insulter la créature, c'est insulter le Créateur.

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29 février. Lisez Jean 15.9-15

LE MEILLEUR AMI

Il n'y a pas de plus grand amour que de-donner sa vie pour ses amis.
Jean 15.13

C'est un honneur que je chéris, et un dont je veux me montrer digne, mais je n'y parviens pas toujours. C'est le privilège d'entendre ma femme me dire: "Tu es mon meilleur ami", ce qu'elle fait souvent. Pour autant que je l'aime, toutefois, il m'arrive à l'occasion de faire quelque chose qui n'est pas très caractéristique d'un meilleur ami.

En réalité, malgré tous nos efforts, nous ne pouvons être à la hauteur de la norme qui consiste à être un ami qui ne déçoit jamais les autres. Nous échouons tous à un moment ou à un autre, oubliant de faire ce qu'il faut, ou simplement en laissant l'égoïsme ériger une barrière entre nous.

En tant que croyants, nous sommes heureux de savoir que nous sommes appelés amis de Dieu, car c'est un ami véritable qui ne nous fera jamais défaut. Michael Gungor a écrit un chant joyeux sur l'amitié avec Dieu, où il saisit ce qu'il y a de remarquable dans cette relation en se demandant: "Qui suis-je pour que tu prennes garde à moi?"

Abraham était appelé "ami de Dieu", et cette amitié était liée à sa foi (2 Ch 20.7; Ja 2.23). Jésus a expliqué comment nous pouvons, nous aussi, être ainsi désignés, en disant à ses disciples: "Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande" (Jn 15.14). Il n'y a pas de meilleur ami, car nous savons qu'il ne nous délaissera pas et ne nous abandonnera jamais (Hé 13.5).

En quête du meilleur ami qui soit? Vous ne pouvez battre le Seigneur lui-même.
J.D.B.

Jésus est le seul ami irréprochable qu'on puisse trouver.

Page créée le 13 novembre 2008 par pl