Israël et les nations

1. Israël, peuple de Dieu
2. La mission du peuple d'Israël
3. La bénédiction sur Israël
4. La dispersion d'Israël
5. Le rétablissement d'Israël

Dès le début de l'Histoire, les hommes se sont rassemblés en familles, en peuples distincts ou nations (première mention biblique des nations: Ge 10:5). Chaque nation a été caractérisée par l'existence d'un chef, d'un roi ou d'un gouvernement plus ou moins élaboré.

Les nations ayant rejeté l'Eternel, l'humanité a connu une perversion croissante ( Ge 6:1-7; Ge 11:1-9).

1. Israël, peuple de Dieu

La descendance d'Adam ayant failli et celle de Noé également, Dieu a suscité un nouveau peuple, à partir d'un homme, pour réaliser son plan de salut ( Ge 12:2-3). Dieu a appelé Abram ( Ge 12:1) et désigné sa postérité comme propriétaire du pays de Canaan ( Ge 15:18).

Le peuple d'Israël a été mis à part et séparé des autres nations ( Lé 20:24; No 23:9; Est 3:8; De 33:28) pour être le peuple de Dieu ( Lé 20:26; De 7:6; De 14:2; Es 43:1, Es 43:15, Es 43:21).

En contraste, la Bible désigne souvent par "nations" les autres peuples qui sont étrangers à l'alliance de Dieu ( Ps 2:1; Ps 9:16; Lu 2:32; Ac 14:16; Mt 24:14; Ep 2:12; etc.).

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2. La mission du peuple d'Israël

Israël a été suscité:

• pour être témoin du Dieu unique face à l'idolâtrie des autres nations ( Ge 18:19; Es 43:10, Es 43:12; Es 44:8b-9) en leur faisant connaître son Nom;
• pour être au service de Dieu ( Ex 19:5-6; De 10:12; Es 44:1-2);
• pour recevoir les révélations divines et en être dépositaire ( De 4:36; Ps 147:19-20; Ro 3:2);
• pour être le canal humain de la venue du Messie-Sauveur ( Ge 12:2-3 et Ge 22:18 comparés à Ac 3:25-26; 2 S 7:12-13 comparé à Ac 2:30; Jn 4:22; Lu 1:69).

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