L'autorité de la Bible 

1. La source de l'autorité de la Bible 
2. La reconnaissance de l'autorité de la Bible     
3. Les conséquences de l'autorité de la Bible pour le croyant

• La nature de l'Ecriture apparaît lorsqu'on s'en approche avec un coeur humble, droit et sincère, de même que la nature de Jésus-Christ se révèle à qui s'approche de lui avec simplicité et droiture ( Jn 7:16-17).
• L'autorité de la Bible et son inspiration sont deux réalités indissociables; son autorité provient de son inspiration (cf 2 Ti 3:16).

 1. La source de l'autorité de la Bible

L'autorité de la Bible procède de Celui dont elle émane, le Dieu trinitaire: Père, Fils et Saint-Esprit.

• Dieu le Père est, comme Créateur, à l'origine de toutes choses; il est souverain et exerce l'autorité ( Ps 10:16; 1 Ti 1:17; 1 Ti 6:15; cf Ac 1:7);
• Christ est au-dessus de tout nom qui peut être nommé ( Ep 1:20-21) et, par là, le Seigneur et le Maître ( Col 2:10; Jn 13:13). Sa position lui confère une autorité absolue ( Mt 28:18; Jn 17:1-2; Mt 7:28-29; Lu 5:24; cf Lu 6:46);
• l'Esprit a souverainement inspiré les écrivains sacrés, prophètes et apôtres ( 2 Pi 1:21; Jn 16:13-15).

La Bible émanant entièrement de Dieu et exprimant la pensée même de Dieu, est revêtue de son autorité. Comme "parole" de Dieu ( Hé 1:1-2), elle est la vérité ( Jn 17:17) pour tous les temps ( Mt 24:35).

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2. La reconnaissance de l'autorité de la Bible

Selon ce qui précède, la Bible est la règle suprême en matière de foi et de vie. Elle possède l'autorité absolue en elle-même, quelle que soit la position de l'homme vis-à-vis de cette parole ( Jn 12:47-48; Jn 5:45; De 18:19). Pour l'incroyant, elle détermine le jugement, tandis qu'elle conduit au salut le croyant qui en reconnaît l'autorité par la foi et constitue la norme de son comportement.

L'autorité de l'Ecriture a été reconnue par Israël, Jésus-Christ, et l'Eglise.

a) Israël

Le peuple d'Israël a reconnu les écrits sacrés

• comme révélation de la volonté divine ( Ex 24:4,7; 2 R 22:8,13; Né 8:1-8);
• comme règle divine pour la foi et le comportement des croyants ( Jos 1:8; 1 R 2:3; 2 R 14:6; Es 8:20). Ces écrits devaient être connus de tout le peuple ( De 31:9-13) et la malédiction était prononcée sur ceux qui ne les mettaient pas en pratique ( De 27:26; Jé 11:3).